كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة ق - [٤٥] - ج: 27 - ص: 488

من {كم} الخبرية. {مِنْ قَرْنٍ}: تمييز {كم}، و {مِنْ}: زائدة. {هُمْ}: مبتدأ. {أَشَدُّ}: خبره، والجملة: صفة لـ {كم} أو لتمييزها. {مِنْهُمْ}: متعلق بـ {أَشَدُّ}. {بَطْشًا} تمييز محول عن المبتدأ، منصوب بـ {أَشَدُّ}. {فَنَقَّبُوا} {الفاء}: عاطفة. {نقبوا}: فعل وفاعل معطوف على معنى {هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا} كأنه قيل: اشتد بطشهم فنقبوا، أو معطوف على {أَهْلَكْنَا}؛ أي: كم من قرن أردنا إهلاكهم فنقبوا في البلاد هربًا من إهلاكنا وعذابنا. {فِي الْبِلَادِ}: متعلق بـ {نقبوا}. {هَلْ}: حرف استفهام للاستفهام الإنكاري. {مِنْ}: زائدة. {مَحِيصٍ}: مبتدأ، خبره: محذوف، تقديره: هل من محيص لهم، والجملة الاسمية، مقول لقول محذوف حال من فاعل {نقّبوا}؛ أي: فنقّبوا في البلاد قائلين: هل من محيص. {إنَّ}: حرف نصب. {فِي ذَلِكَ}: خبر مقدم لـ {إن}. {لَذِكْرَى} {اللام}: حرف ابتداء. {ذكرى}: اسم {إنَّ} مؤخر، وجملة {إنَّ}: مستأنفة. {لِمَن}: متعلق بمحذوف صفة {لَذِكْرَى}، {كَانَ}: فعل ناقص. {لَهُ}: خبر {كاَنَ}: مقدم. و {قَلْبٌ}: اسمها مؤخر، وجملة {كاَنَ} صلة لـ {مِن} الموصولة. {أَوْ}: حرف عطف. {أَلْقَى السَّمْعَ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة: معطوفة على جملة {كاَنَ}. {وَهُوَ} {الواو}: حالية. {هو شهيد}: مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية: في محل النصب حال من فاعل {أَلْقَى}.

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (٣٨)}.

{وَلَقَدْ}: {الواو}: استئنافية و {اللام}: موطئة للقسم. {قد}: حرف تحقيق. {خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ}: على وفاعل ومفعول به. {وَالْأَرْضَ} معطوف على {السَّمَاوَاتِ}. والجملة: جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم: مستأنفة. {وَمَا}: معطوف على {السَّمَاوَاتِ}، {بَيْنَهُمَا}: ظرف متعلق بمحذوف صلة لـ {مَا}. {فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ}: متعلق بـ {خَلَقْنَا}، {وَمَا مَسَّنَا} {الواو}: عاطفة، أو حالية، {مَا}: نافية. {مَسَّنَا}: فعل ماض ومفعول به.