كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النجم - [٦٢] - ج: 28 - ص: 186

{إِلَّا مَا سَعَى} والسعي: المشي السريع. وهو دون العدو، ويستعمل للجد في الأمر خيرًا كان أو شرًّا. {وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (٤٠)} أصله: يرأي بوزن يفعل، قلبت الياء ألفًا لتحركها بعد فتح، ثم نقلت حركة الهمزة إلى الراء ثم حذفت تخفيفًا، فوزنه يفل.

{ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (٤١)} أصله: يجزي بوزن يفعل، قلبت الياء ألفًا لتحركها بعد فتح. {الْأَوْفَى} اسم تفضيل، وزنه أفعل، قلبت الياء ألفًا لتحركها بعد فتح.

والمعنى: يجزى سعيه. يقال: جزاه الله بعمله، وجزاه على عمله، وجزاه عمله.

{وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (٤٢)} المنتهى مصدر ميمي بمعنى الانتهاء؛ أي: إليه الانتهاء، والرجوع في المعاد. وأصله: المنتهي بوزن مفتعَل، قلبت الياء ألفًا لتحركها بعد فتح.

{وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى (٤٣)} والضحك: انبساط الوجه، وتكشر الأسنان من سرور النفس. ولظهور الأسنان عنده سميت مقدمات الأسنان الضواحك. والبكاء بالمد: سيلان الدمع عن حزن وعويل. ويقال: البكاء بالمد إذا كان الصوت أغلب كالرغاء , وسائر هذه الأبنية الموضوعة للصوت. وبالقصر يقال: إذا كان الحزن أغلب. وأصل {أَبْكَى} أبكي بوزن أفعل، قلبت ياؤه ألفًا لتحركها بعد فتح.

{أَمَاتَ} فيه إعلال بالنقل والتسكن والقلب، أصله: أموت بوزن أفعل، نقلت حركة الواو إلى الميم فسكنت، لكنها قلبت ألفًا لتحركها في الأصل وفتح ما قبلها في الحال. {وَأَحْيَا} أصله: أحيي بوزن افعل، قلبت الياء الأخيرة ألفًا لتحركها بعد فتح.

{مِنْ نُطْفَةٍ} والنطفة: الماء الصافي. ويعبر بها عن ماء الرجل، كما في "المفردات". {إِذَا تُمْنَى}؛ أي: تصب في الرحم. وفي "القاموس": مني وأمني ومنَّي بمعنًى، يقال: أمنى الرجل ومنى: إذا صب المني، أو معنى {تُمْنَى} يقدر منها الولد من مناه الله يَمْنِيه قدره. إذ ليس كل مني يصير ولدًا. وأصل {تُمْنَى} تمني بوزن تفعل، فأعل كنظائره السابقة. {أَغْنَى وَأَقْنَى}؛ أي: أغنى من شاء، وأفقر من شاء.