كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الرحمن - [٤٥] - ج: 28 - ص: 303

{كانت} فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على السماء، {وَرْدَةً} خبرها، {كَالدِّهَانِ} صفة لـ {وَرْدَةً}، أو خبر ثان لكان أو حال من اسم {كانت}. وجملة {كانت} معطوفة على جملة {انْشَقَّتِ}، وجواب إذا محذوف، تقديره: رأيت أمرًا عظيمًا، وأهوالًا هائلة، وجملة إذا مستأنفة، أو الجواب جملة قوله: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ}. {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} تقدم إعرابها. {فَيَوْمَئِذٍ} الفاء: استئنافية، أو رابطة لجواب إذا الشرطية جوازًا، {يومَ} منصوب على الظرفية الزمانية، متعلق بـ {يُسْأَلُ} الآتي، {ويوم} مضاف، {إذ} ظرف لما مضى من الزمان في محل الجر، مضاف إليه، بنيّ بسكون مقدّر، منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة التخلّص من التقاء الساكنين، {لَا} نافية، {يُسْأَلُ} فعل مضارع، مغير الصيغة، {عَنْ ذَنْبِهِ} متعلق بـ {يُسْأَلُ}، {إِنْسٌ} نائب فاعل، {وَلَا جَانٌّ} معطوف عليه. والجملة الفعلية مستأنفة. أو جواب إذا، لا محل لها من الإعراب. {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} تقدم إعرابها.

{يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (٤١) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٤٢) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (٤٣) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (٤٤) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٤٥)}.

{يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ} فعل، ونائب فاعل. والجملة مستأنفة. {بِسِيمَاهُمْ} جار ومجرور، ومضاف إليه، متعلق بـ {يُعْرَفُ}. والجملة مستأنفة، {فَيُؤْخَذُ} الفاء: عاطفة، {يؤخذ} فعل مضارع، مغير الصيغة، {بِالنَّوَاصِي} جار ومجرور، في محل الرفع، نائب فاعل، لـ {يؤخذ}، {وَالْأَقْدَامِ} معطوف على النواصي. والجملة معطوفة على جملة {يُعْرَفُ}. {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} تقدم إعرابها. {هَذِهِ جَهَنَّمُ} مبتدأ وخبر. والجملة مستأنفة. {الَّتِي} صفة لجهنم، {يُكَذِّبُ} فعل مضارع، {بِهَا} متعلق بـ {يُكَذِّبُ}، {الْمُجْرِمُونَ} فاعل لـ {يُكَذِّبُ}، والجملة الفعلية صلة الموصول. {يَطُوفُونَ} فعل، وفاعل، والجملة في محل النصب، حال من المجرمين، أو مستأنفة. {بَيْنَهَا} ظرف متعلق بـ {يَطُوفُونَ}، {وَبَيْنَ حَمِيمٍ} ظرف، ومضاف إليه، معطوف على بينها، و {آنٍ} صفة لـ {حَمِيمٍ}، مجرور، وعلامة جرّه كسرة مقدرة على الياء المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين، منع من ظهورها الثقل. لأنّه اسم منقوص نظير قاض. {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} تقدم إعرابها.