كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الرحمن - [٧٨] - ج: 28 - ص: 331

أو متربعين. {عَلَى فُرُشٍ} متعلق بـ {مُتَّكِئِينَ}، {بَطَائِنُهَا} مبتدأ، {مِنْ إِسْتَبْرَقٍ} خبر. والجملة الاسمية صفة لـ {فُرُشٍ}. {وَجَنَى} {الواو} عاطفة أو حالية، {جنى الجنتين} مبتدأ ومضاف إليه، {دَانٍ} خبر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (٥٢)}، أو حال من الضمير المستكن في الخبر من الجملة المذكورة. {فَبِأَيِّ آلَاءِ ...} إلخ تقدم إعرابه. {فِيهِنَّ} خبر مقدم، والضمير إلى {الْجَنَّتَيْنِ} لأنه بمعنى الجنان، كما مر. {قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل الرفع صفة لـ {جَنَّتَانِ}. {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} جازم، وفعل مضارع، ومفعول به، {إِنْسٌ} فاعل، {قَبْلَهُمْ} متعلق بـ {يَطْمِثْهُنَّ}، {وَلَا جَانٌّ} معطوف على {إِنْسٌ} والجملة صفة لـ {قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ}؛ لأنَّ إضافته لفظية أو حال منه؛ لأنه تخصص بالإضافة. {فَبِأَيِّ آلَاءِ ...} إلخ تقدم إعرابه. {كَأَنَّهُنَّ} ناصب واسمه، {الْيَاقُوتُ} خبره، {وَالْمَرْجَانُ} معطوف على {الْيَاقُوتُ}. والجملة صفة ثانية لـ {قَاصِرَاتُ}. {فَبِأَيِّ آلَاءِ ...} إلخ تقدم إعرابه. {هَلْ} حرف استفهام للاستفهام الإنكاري؛ لأنّه بمعنى النفي، {جَزَاءُ الْإِحْسَانِ} مبتدأ، {إِلَّا} أداة حصر، {الْإِحْسَانُ} خبره. والجملة مستأنفة. {فَبِأَيِّ آلَاءِ ...} إلخ، تقدم إعرابه.

{وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (٦٢) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦٣) مُدْهَامَّتَانِ (٦٤) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦٥) فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (٦٦) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦٧) فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (٦٨) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦٩) فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (٧٠) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧١) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (٧٢) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧٣) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (٧٤) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧٥) مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (٧٦) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٧٧) تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (٧٨)}.

{وَمِنْ دُونِهِمَا} الواو: عاطفة، {من دونهما} خبر مقدم، {جَنَّتَانِ} مبتدأ مؤخّر. والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ}. {فَبِأَيِّ آلَاءِ ...} إلخ تقدم إعرابها. {مُدْهَامَّتَانِ (٦٤)} صفة لـ {جَنَّتَانِ}، {فَبِأَيِّ آلَاءِ ...} إلخ تقدم إعرابها. {فِيهِمَا} خبر مقدم، {عَيْنَانِ} مبتدأ مؤخر، {نَضَّاخَتَانِ} صفة {عَيْنَانِ}. والجملة صفة ثانية لـ {جَنَّتَانِ}، {فَبِأَيِّ آلَاءِ ...} إلخ تقدم إعرابها. {فِيهِمَا} خبر مقدم، {فَاكِهَةٌ} مبتدأ مؤخر، {وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ} معطوفان على {فَاكِهَةٌ} عطف خاص