كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الواقعة - [٥٦] - ج: 28 - ص: 377

فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (٥٥) هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (٥٦)}.

{قُلْ} فعل أمر، وفاعل مستتر. والجملة مستأنفة، مسوقة للرد على إنكارهم؛ وتحقيقًا للحق. {إِنَّ الْأَوَّلِينَ} ناصب واسمه، {وَالْآخِرِينَ} معطوف على {الْأَوَّلِينَ}. {لَمَجْمُوعُونَ} اللام: حرف ابتداء، {مجموعون} خبر {إنّ}، وجملة {إنّ} في محل النصب مقول {قُلْ}. {إِلَى مِيقَاتِ}، متعلق بـ {مجموعون}، {يَوْمٍ} مضاف إليه، {مَعْلُومٍ} صفة لـ {يَوْمٍ}. وقد ضمن الجمع معنى السوق، فعدّاه بإلي، وإلّا فكان الظاهر تعديته بفي. {ثُمَّ} حرف عطف وترتيب مع تراخ، {إِنَّكُمْ} ناصب واسمه، {أَيُّهَا} {أي} منادى نكرة مقصودة، والهاء: حرف تنبيه، {الضَّالُّونَ} بدل من {أيّ} أو نعت لها. وجملة النداء معترضة. {الْمُكَذِّبُونَ} صفة لـ {الضَّالُّونَ}، {لَآكِلُونَ} اللام: حرف ابتداء، {آكلون} خبر {إنّ}، وجملة {إنّ} معطوفة على جملة {إنّ} الأولى. {مِنْ شَجَرٍ} متعلق بـ {آكلون}، {مِنْ زَقُّومٍ} نعت لـ {شَجَرٍ}، أو بدل من {مِنْ شَجَرٍ}، {فَمَالِئُونَ} الفاء: عاطفة {مالئون} معطوف على {آكلون}، {مِنْهَا} متعلق بـ {مالئون}، {الْبُطُونَ} مفعول به لـ {مالئون}. لأنه اسم فاعل يعمل عمل الفعل. {فَشَارِبُونَ} الفاء: عاطفة، {شاربون} معطوف على {مالئون}، {عَلَيْهِ} متعلق بـ {شاربون}، {مِنَ الْحَمِيمِ} متعلق به أيضًا. {فَشَارِبُونَ} الفاء: عاطفة، {شاربون} معطوف على {شاربون}، {شُرْبَ الْهِيمِ} مفعول مطلق. {هَذَا} مبتدأ، {نُزُلُهُمْ} خبره، {يَوْمَ الدِّينِ} ظرف متعلق بمحذوف حال من {نُزُلُهُمْ}؛ أي: حال كونه كائنًا في ذلك اليوم العصيب، أو من الضمير؛ أي: حال كونهم كائنين في ذلك اليوم الرهيب.

التصريف ومفردات اللغة

{إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (١)}؛ أي: قامت القيامة. وصفت بأنها تقع لا محالة، أو كأنها واقعة في نفسها. {إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (٤)} الرج: تحريك الشيء، وإزعاجه. والرجرجة: الاضطراب، أي: خافضة رافعة إذا حركت الأرض تحريكًا شديدًا بحيث ينهدم ما فوقها من بناء وجبل، كما مرّ. أصله: رججت مبنيًا للمفعول، أدغمت عين الكلمة في لامها، وكذلك {رَجًّا} أدغمت عين المصدر في لامه، فوزنه فعل. وكذلك القول في {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (٥)}؛ أي: فتتت حتى صارت مثل