كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الواقعة - [٩٦] - ج: 28 - ص: 417

ذلك المحذوف، {بهذا الحديث} متعلق بـ {مُدْهِنُونَ}. {الْحَدِيثِ} بدل من اسم الإشارة. {أَنتُم} مبتدأ, {مُدْهِنُونَ} خبره. والجملة معطوفة على تلك المحذوفة. والتقدير: أأنتم مكذّبون رسولي، فأنتم مدهنون بهذا الحديث. {وَتَجْعَلُونَ} فعل، وفاعل، {رِزْقَكُمْ} مفعول أول. والجملة الفعلية معطوفة على {مُدْهِنُونَ} على كونها خبر المبتدأ. {أَنَّكُمْ} ناصب واسمه، وجملة {تُكَذِّبُونَ} خبره. وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولا ثانيًا لـ {تجعلون}، ولا بد من تقدير مضاف؛ أي: وتجعلون شكر رزقكم تكذيب رازقه.

{فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (٨٣) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (٨٤) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ (٨٥)}.

{فَلَوْلَا} الفاء: استئنافية، {لولا} حرف تحضيض بمعنى هلّا، {إِذَا} ظرف مجرد عن معنى الشرط، متعلق بـ {تَرْجِعُونَهَا}، {بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ} فعل، ومفعول به على الاتساع وفاعله ضمير يعود على النفس؛ أي: فهلا إذا بلغت الروح الحلقوم. {وَأَنْتُمْ} الواو: حالية، {أَنْتُمْ} مبتدأ، {حِينَئِذٍ} ظرف مضاف إلى مثله، منصوب {إذ} ظرف لما مضى من الزمان في محل الجر مضاف إليه، مبني بسكون مقدر، والتنوين عوض عن الجملة المحذوفة المضافة إليها {إذ}؛ أي: حين إذ بلغت الروح الحلقوم، والظرف متعلق بتنظرون، وجملة {تَنْظُرُونَ} في محل الرفع، خبر عن {أَنْتُمْ}، ومتعلق النظر محذوف؛ أي: إليه؛ أي: إلى المحتضر. وجملة {أَنْتُمْ} حال من فاعل {بَلَغَتِ}. {وَنَحْنُ} الواو: حالية، أو استئنافية، {نَحْنُ} مبتدأ، و {أَقْرَبُ} خبره, {إِلَيْهِ}، {مِنْكُمْ} متعلّقان بـ {أَقْرَبُ}. والجملة الاسمية في محل النصب، حال من فاعل {تَنْظُرُونَ} أو مستأنفة معترضة. {وَلَكِنْ} الواو: عاطفة، {لكن} حرف استدراك {لا} نافية، {تُبْصِرُونَ} فعل، وفاعل، معطوف على {تَنْظُرُونَ}؛ أي: لا تعلمون أنا أقرب إليه منكم بالعلم، أو لا تعلمون ما هو فيه من المشقة والكرب.

{فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (٨٦) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٨٧)}.

{فَلَوْلَا}: {الفاء}: عاطفة، {لولا} حرف تحضيض مؤكّدة لـ {لولا} الأولى تأكيدًا لفظيًا، {إن} حرف شرط، {كُنْتُمْ} فعل ناقص واسمه، في محل