كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الملك - [٣٠] - ج: 30 - ص: 58

أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ (١٧)}.

{أأَمِنْتُمْ} الهمزة للاستفهام الإنكاري، {أَمِنْتُمْ} فعل، وفاعل، {مَنْ} اسم موصول في محل نصب مفعول به، و {مَنْ} عبارة عن الله تعالى، {فِي السَّمَاءِ} جار ومجرور صلة {مَنْ} الموصولة، {أَن يَخْسِفَ} ناصب وفعل مضارع، وفاعل مستتر، {بِكُمُ} متعلق بـ {يَخْسِفَ}، {الْأَرْضَ} مفعول به، والجملة في تأويل مصدر منصوب على أنّه بدل اشتمال من الموصولة؛ أي: أأمنتم خسفه بكم الأرض، والجملة الاستفهامية جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب. {فَإِذَا} الفاء عاطفة، {إذا} حرف فجاءة، {هِيَ} مبتدأ، وجملة {تَمُورُ} خبره، والجملة معطوفة على جملة {أَنْ يَخْسِفَ} على أنها بدل اشتمال؛ أي: أأمنتم خسفه بكم الأرض فمورها بكم. {أَمْ} عاطفة بمعنى بل وهمزة الاستفهام الإنكاري، {أَمِنْتُمْ} فعل وفاعل، {مَنْ} اسم موصول في محل النصب مفعول به، {فِي السَّمَاءِ} صلة لـ {مَنْ} الموصولة، والجملة معطوفة على جملة {أَمِنْتُمْ}، وجملة {أَنْ يُرْسِلَ} في تأويل مصدر منصوب على أنّه بدل اشتمال مِنْ {مَنْ} الموصولة؛ أي: أأمنتم إرساله عليكم حاصبًا. {عَلَيْكُمْ} متعلق بـ {يُرْسِلَ}، {حَاصِبًا} مفعول به، {فَسَتَعْلَمُونَ} الفاء استئنافية، والسين حرف استقبال، {تعلمون} فعل وفاعل، مرفوع بالنون، والجملة الفعلية مستأنفة مسوقة لبيان التخويف بعذاب الآخرة، {كَيْفَ} اسم استفهام في محل رفع خبر مقدم، {نَذِيرِ} مبتدأ مؤخّر مرفوع بضمّة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اجتزاءً عنها بكسرة المناسبة، وهو مضاف، وياء المتكلم المحذوفة في محل الجر مضاف إليه، والجملة الاسمية في محل النصب سادّة مسدّ مفعولي {تعلمون}، وقد علّق عنها الفعل بالاستفهام.

{وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (١٨) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (١٩)}.

{وَلَقَدْ}: {الواو} استئنافية، واللام موطئة للقسم، {قد} حرف تحقيق، {كَذَّبَ الَّذِينَ} فعل وفاعل والجملة جواب القسم، وجملة القسم مستأنفة. {مِنْ قَبْلِهِمْ} صلة الموصول، {فَكَيْفَ} الفاء عاطفة، {كَيْفَ} اسم استفهام في محل نصب خبر {كَانَ} مقدم عليها، {كَانَ} فعل ماض ناقص {نَكِيرِ} اسم كان مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اجتزاء عنها بالكسرة،