كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحاقة - [٥٢] - ج: 30 - ص: 186

فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (٣٢)}.

{مَا}: نافية، {أَغْنَى} فعل ماض، {عَنِّي} متعلق بـ {أَغْنَى}، {مَالِيَهْ} فاعل {أَغْنَى}، ومفعول {أَغْنَى} محذوف؛ أي: ما دفع عنّي العذاب، والجملة في محل النصب مقول القول، وإن شئت قلت: {مَا} اسم استفهام للتوبيخ وبَّخ نفسه في محل النصب على المفعولية المطلقة لـ {أَغْنَى}، أي: أيّ إغناء أغنى عنّي ما كان في الدنيا من المال والأتباع، ويجوز في {مَالِيَهْ} أن تكون {مَا} اسم موصول، هي فاعل أغنى، {ليه} جار ومجرور صلة لـ {مَا} الموصولة؛ أي؛ الذي ثبت واستقر لي في الدنيا، والأوّل أرجح. {هَلَكَ} فعل ماض، {عَنِّي} متعلق بـ {هَلَكَ}، {سُلْطَانِيَهْ} فاعل {هَلَكَ}، والجملة الفعلية مقول القول، {سُلْطَانِيَهْ} مضاف والياء: ضمير المتكلم مضاف إليه، والهاء: للسكت. {خُذُوُه} فعل أمر، والواو: فاعل، والهاء مفعول به، والجملة مقول لقول مقدر تقديره: ويقال للزبانية: خذوه، وجملة القول المقدر مستأنفة استئنافًا بيانيًا واقعًا في جواب سؤال مقدر كأنّه قيل: وما يفعل به بعد هذا التحسر الصادر منه؟ فقيل: يقال: خذوه. {فَغُلُّوهُ} فعل أمر وفاعل ومفعول به، معطوف على خذوه، {ثُمَّ} حرف عطف وترتيب مع التراخي كما مرّ البحث عنه، {الْجَحِيمَ} منصوب على الظرفية المكانية أو على أنه مفعول به على السعة، {صَلُّوهُ} فعل وفاعل ومفعول به، والجملة معطوفة على جملة {فَغُلُّوهُ}، {ثُمَّ} حرف عطف وترتيب مع التراخي، والمعطوف بها قول مقدر معطوف على قول مقدر فيما قبلها، تقديره: قيل لخزنة جهنم: خذوه فغلوه، ثم الجحيم صلوه، ثم قيل لهم: {فِي سِلْسِلَةٍ ...} إلخ. فتكون الفاء لعطف المقول على المقول، و {ثم} لعطف القول على القول، {فِي سِلْسِلَةٍ} متعلق بـ {اسلكوه}، {ذَرْعُهَا} مبتدأ، {سَبْعُونَ} خبره، {ذَرْعُهَا} تمييز، والجملة الاسمية في محل الجرّ صفة لـ {سِلْسِلَةٍ}. {فَاسْلُكُوهُ} {الفاء}: عاطفة، {اسلكوه} فعل أمر وفاعل ومفعول به، والجملة معطوفة على جملة {صَلُّوهُ}.

{إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (٣٣) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (٣٤) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (٣٥) وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (٣٦) لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (٣٧)}.

{إِنَّهُ} ناصب واسمه، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر {إنّ}، وجملة إنّ