كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحاقة - [٥٢] - ج: 30 - ص: 187

مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها، واسم {كَانَ} ضمير مستتر يعود على هذا الكافر، وجملة {لَا يُؤمِنُ} خبر {كَانَ}، {بِاللَّهِ} متعلق بـ {يُؤمِنُ}، {الْعَظِيمِ} صفة للجلالة، {وَلَا يَحُضُ} فعل مضارع وفاعل مستتر معطوف على جملة {لَا يُؤمِنُ}، {عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} متعلق بـ {يَحُضُ} ومضاف إليه، {فَلَيْسَ} {الفاء}: حرف عطف وتفريع، {ليس} فعل ماض ناقص، {لَهُ} خبر مقدم لـ {ليس}، {الْيَوْمَ} منصوب على الظرفية، متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر ليس، {هَاهُنَا} {ها} حرف تنبيه {هنا} اسم إشارة يشار به للمكان القريب في محل النصب على الظرفية المكانية متعلق بما تعلق به الظرف قبله أيضًا، {حَمِيمٌ} اسم {ليس} مؤخّر، وجملة {ليس} معطوفة مفرّعة على جملة {لا يحض}، {وَلَا طَعَامٌ} معطوف على {حَمِيمٌ}، {إلا} أداة حصر، {مِنْ غِسْلِينٍ} صفة لـ {طَعَامٌ}، {لَا} نافية، {يَأْكُلُهُ} فعل ومفعول به، {إلا} أداة حصر، {الْخَاطِئُونَ} فاعل، والجملة الفعلية في محل الجر صفة لـ {غِسْلِينٍ}.

{فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (٣٨) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (٣٩) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (٤٠) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (٤١) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (٤٢) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٤٣) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (٤٤) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (٤٥) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦)}.

{فَلَا}: {الفاء}: استئنافية، {لا} زائدة، {أُقْسِمُ} فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله والجملة مستأنفة. {بمَا} متعلق بأقسم، وجملة {تُبْصِرُونَ} صلة لـ {ما} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: بما تبصرونه. {وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (٣٩)} معطوف على {مَا تُبْصِرُونَ}. {إِنَّهُ} ناصب واسمه، {لَقَوْلُ} {اللام}: حرف ابتداء، {قول} خبر {إنّ} {رَسُولٍ} مضاف إليه، {كَرِيمٍ} صفة {رَسُولٍ}، وجملة {إنّ} جواب القسم لا محل لها من الإعراب. {وَمَا} {الواو}، عاطفة، {مَا} حجازية، {هُوَ} اسمها، {بِقَوْلِ} خبر {مَا} الحجازية، والباء زائدة، {شَاعِرٍ} مضاف إليه، وجملة {مَا} معطوفة على جملة {إنّ}، {قَلِيلًا} صفة لمصدر محذوف؛ أي: إيمانًا قليلًا، أو صفة لزمان محذوف؛ أي: زمانًا قليلًا، {مَا} زائدة لتأكيد القلّة، {تُؤْمِنُونَ} فعل وفاعل، والجملة معترضة. {وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ} معطوف على {بِقَوْلِ شَاعِرٍ}، {قَلِيلًا} صفة لمصدر محذوف، {مَا} زائدة، وجملة {تَذَكَّرُونَ} مستأنفة. {تَنْزِيلٌ} خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: هو تنزيل، {مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} متعلق بـ