والأول أرجح. وحذف الموصوف مع من التبعيضية كثير كقولهم: منّا ظعن ومنّا أقام. {كُنَّا} فعل ناقص واسمه، {طَرَائِقَ} خبره، {قِدَدًا} صفة لـ {طَرَائِقَ}، ولكنه على حذف مضاف؛ أي: وكنا ذوي طرائق قددًا، وجملة {كَانَ} معطوفة على جملة قوله: {مِنَّا الصَّالِحُونَ}. {وَأَنَّا} ناصب واسمه، وجملة {ظَنَنَّا} خبره، وجملة {أَن} معطوفة على ما تقدم، {أَن} مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن. أي: أنّه. {لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ} ناصب وفعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، {فِي الْأَرْضِ} حال من فاعل {نُعْجِز}؛ أي: كائنًا في الأرض. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر لـ {أَن} المخففة، وجملة {أَن} المخففة سادّة مسدّ مفعولي {ظَنَنَّا}. {وَلَنْ نُعْجِزَهُ}؛ ناصب وفعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، معطوف على ما قبله، {هَرَبًا} حال من فاعل {نُعْجِزَهُ}، ولكنه في تأويل مشتقّ؛ أي: هاربين إلى السماء، أو إلى البحار مثلًا.
{وَأَنَّا} ناصب واسمه، {لَمَّا} اسم شرط غير جازم، {سَمِعْنَا الْهُدَى} فعل وفاعل ومفعول، فعل شرط لـ {لَمَّا}، في محل جر بالإضافة. {آمَنَّا} فعل وفاعل {بِهِ} متعلق بـ {آمَنَّا}، والجملة جواب {لَمَّا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَمَّا} في محل الرفع خبر {أنّ}، وجملة {أنّ} معطوفة على ما تقدم. {فَمَنْ}{الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنّها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت ما قلت لك: وأردت بيان جزاء من آمن بربّه فأقول لك: {مَنْ يُؤْمِنْ}. {مَنْ} اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب أو هما، {يُؤْمِنْ} فعل مضارع وفاعل مستتر مجزوم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها، {فلا}{الفاء}: رابطة لجواب {من} الشرطية وجوباَ، {لَا} نافية، {يَخَافُ} فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، {بَخْسًا} مفعول به، {وَلَا رَهَقًا} معطوف على {بَخْسًا}، والجملة الفعلية في محل الجزم جواب مَنْ الشرطية، وجملة {مَنْ} الشرطية في محل النصب مقول لجواب {إذا} المقدرة، وجملة {إذا} المقدرة معترضة. {وَأَنَّا} ناصب واسمه، {مِنَّا} خبر مقدم، {الْمُسْلِمُونَ}