كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المدثر - [٥٦] - ج: 30 - ص: 424

ثانية، أو خبر ثان للمبتدأ المحذوف، {عَنِ الْمُجْرِمِينَ (٤١)} متعلق بـ {يَتَسَاءَلُونَ}، وجملة قوله: {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (٤٢)} مقول لقول محذوف وقع حالًا من فاعل {يَتَسَاءَلُونَ}، تقديره: يتساءلون عن المجرمين حال كونهم قائلين لهم: ما سلككم أنها المجرمون في نار سقر؟ {مَا} اسم استفهام للاستفهام التوبيخيّ المضمّن للتعجب من حالهم في محل الرفع مبتدأ، وجملة {سَلَكَكُمْ} من الفعل والفاعل المستتر والمفعول في محل الرفع خبر عن {ما} الاستفهامية، والجملة الاسمية في محل النصب مقول للقول المحذوف {فِي سَقَرَ} متعلق بـ {سَلَكَكُمْ}.

{قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (٤٣) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (٤٤) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (٤٥) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (٤٦) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (٤٧) فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (٤٨)}.

{قَالُوا} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {لَمْ نَكُ} {لَمْ} حرف نفي وجزم، {نَكُ} فعل مضارع مجزوم بـ {لَمْ}، وعلامة جزمه السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف؛ لأنّها تحذف من مضارع كان المجزوم لكثرة استعمالها إذا لم يلها ساكن، واسمها ضمير مستتر تقديره: نحن. {مِنَ الْمُصَلِّينَ} خبرها، والجملة الناسخة في محل النصب مقول {قالوا}، {وَلَمْ نَكُ} جازم وفعل ناقص واسمه المستتر، وجملة {نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ} من الفعل والفاعل المستتر والمفعول في محل النصب خبر {نكون}، وجملة {نكون} في محل النصب معطوفة على ما قبلها على كونها مقول {قَالُوا}، {وَكُنَّا} فعل ناقص واسمه، وجملة {نَخُوضُ} خبره، والجملة الناقصة معطوفة على ما قبلها أيضًا، {مَعَ الْخَائِضِينَ} مع ظرف زمان باعتبار التكلم متعلق بـ {نَخُوضُ}، {الْخَائِضِينَ} مضاف إليه، {وَكُنَّا} فعل ناقص واسمه، معطوف على ما تقدم، وجملة {نُكَذِّبُ} خبره، {بِيَوْمِ الدِّينِ} متعلق بـ {نُكَذِّبُ}، {حَتَّى} حرف جرّ وغاية، والغاية للأمور الأربعة الآنفة، {أَتَانَا} فعل ماض ومفعول به مقدم في محل النصب بأن المضمرة بعد {حَتَّى} الجارة، {الْيَقِينُ} فاعل، والجملة الفعلية مع أنْ المضمرة في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى} بمعنى إلى، تقديره: إلى إتيان اليقين والموت إيّانا، الجار والمجرور تنازع فيه كل من الأكوان الأربعة السابقة. {فَمَا} {الفاء}: عاطفة، {ما} نافية، {تَنْفَعُهُمْ} فعل مضارع ومفعول به، {شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} فاعل، ومضاف إليه والجملة معطوفة على جملة {قَالُوا}.