كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة القيامة - [٤٠] - ج: 30 - ص: 464

الجملة المحذوفة، تقديرها: يوم إذ تقوم القيامة، والظرف متعلّق بـ {نَاضِرَةٌ}، و {نَاضِرَةٌ} خبر المبتدأ، والجملة مستأنفة. {إِلَى رَبِّهَا} متعلق بـ {نَاضِرَةٌ}، و {نَاضِرَةٌ} خبر ثان له. {وَوُجُوهٌ} {الواو}: عاطفة، {وُجُوهٌ} مبتدأ، {يَوْمَئِذٍ} متعلق بـ {بَاسِرَةٌ}، و {بَاسِرَةٌ} خبر المبتدأ، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها. {تَظُنُّ} فعل مضارع وفاعل مستتر، والجملة في محل الرفع خبر ثان للمبتدأ، {أَن} حرف نصب ومصدر، {يُفْعَلَ} فعل مضارع مغيّر الصيغة، {بِهَا} متعلق بـ {يُفَعلَ}، {فَاقِرَةٌ} نائب فاعل، والجملة الفعلية مع {أن} المصدرية في تأويل مصدر سادّ مسدّ مفعولي {ظنّ}. وفي الجملتين أوجه أُخَرُ من الإعراب.

{كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (٢٨) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (٢٩) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (٣٠)}.

{كَلَّا} حرف ردع عن إيثار الدنيا على الآخرة، {إِذَا} ظرف لما يستقبل من الزمان، {بَلَغَتِ} فعل ماض وفاعله ضمير مستتر يعود على الروح، {التَّرَاقِيَ} مفعول به، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذَا} على كونها فِعْلَ شرط لها. {وَقِيلَ} فعل ماض مغيّر الصيغة، معطوف على {بَلَغَتِ}، {مَنْ رَاقٍ} نائب فاعل، محكي لـ {قيل}، وان شئت قلت: {مَنْ} اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ، {رَاقٍ} خبر مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين، والجملة الاسمية في محل الرفع نائب فاعل لـ {قيل}. {وَظَنَّ} فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر يعود على المحتضر، {أَنَّهُ الْفِرَاقُ} ناصب واسمه وخبره، وجملة {أن} في تأويل مصدر سادّ مسدّ مفعولي {ظَنَّ}، وجملة {ظَنَّ} معطوفة على جملة {بَلَغَتِ}. {وَالْتَفَّتِ السَّاقُ} فعل وفاعل، معطوف أيضًا على {بَلَغَتِ}، {بِالسَّاقِ} متعلق بـ {الْتَفَّتْ}، وجواب {إذا} محذوف دل عليه قوله: {إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (٣٠)} تقديره: تساق النفس إلى حكم ربك يومئذٍ، وجملة {إذا} مستأنفة. {إِلَى رَبِّكَ} خبر مقدم، {يَوْمَئِذٍ} ظرف متعلق بـ {الْمَسَاقُ}، وهو ظرف مضاف إلى مثله، والتنوين عوض عن الجمل الأربع، تقديره: إذا بلغت الروح الحلقوم، وقيل من {رَاقٍ} وظن أنه الفراق، والتفت الساق بالساق تساق إلى حكم ربها.

{فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (٣١) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلَى لَكَ