كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة القيامة - [٤٠] - ج: 30 - ص: 466

صفة لـ {نُطْفَةً}، وجملة {يُمْنَى} من الفعل المغيّر ونائب فاعله في محل الجرّ صفة لـ {مَنِيٍّ}، وجملة {يكن} الناقصة جملة استفهامية لا محل لها من الإعراب. {ثُمَّ} حرف عطف وتراخ، {كَانَ} فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على {الْإِنْسَانُ}، {عَلَقَةً} خبرها، وجملة {كَانَ} معطوفة على جملة الاستفهام، {فَخَلَقَ} {الفاء}: عاطفة، {خلق} فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة كان، والرابط بين الجملتين محذوف، تقديره: {فخلقه} {فَسَوَّى} فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله، معطوف على خلق، والتقدير: فسوّاه.

{فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣٩) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (٤٠)}.

{فَجَعَلَ} {الفاء}: عاطفة، {جَعَلَ} فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله، {مِنْهُ} في موضع المفعول الثاني، {الزَّوْجَيْنِ} مفعول أوّل، {الذَّكَرَ} بدل من الزوجين، {وَالْأُنْثَى} معطوف على {الذَّكَرَ}، وجملة {جعل} معطوف على جملة {سوى}. {أَلَيْسَ} الهمزة للاستفهام التقريري، {ليسَ} فعل ماض ناقص، {ذَلِكَ} اسمها؛ أي: أليس ذلك الفعّال ما ذكر، {بِقَادِرٍ} خبرها، والباء زائدة في خبر {لَيْسَ}، {عَلَى أَنْ يُحْيِيَ} متعلق {بِقَادِرٍ}، وجملة {ليس} جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب. {أَن} حرف نصب ومصدر، {يُحْيِيَ} فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، {الْمَوْتَى} مفعول به، وجملة {أن} المصدرية مع ما في حيّزها في تأويل مصدر مجرور بـ {عَلَى}، تقديره: على إحيائِهِ الموتى.

التصريف ومفردات اللغة

{لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (١)} والإقسام لغة: مطلق الحلف سواء كان بالخالق أو بالمخلوق أيًّا كان، وشرعًا: الحلف بالله تعالى سواء كان بالذات أو باسم من أسمائه أو صفة من صفات ذاته، يقال: أقسم بالله من باب أفعل، ولا يقال: قسم بالله من باب فعل. {بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} القيامة فيه إعلال بالقلب، أصله: القوامة، قلبت الواو ياء لوقوعها إثر كسرة وقبل ألف. {أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ} والعظام: جمع عظم، وهو قصب الحيوان الذي عليه اللحم، ويجيء جمع عظيم أيضًا ككرام، وكريم وككبار وكبير، ومنه: الموالي العظام. {بَلَى} كلمة يجاب بها إذا كان الكلام منفيًّا، فالمراد بها هنا نعم نجمعها بعد تفرّقها. {بَنَانَهُ} والبنان مفرد اللفظ مجموع المعنى كالثمر،