كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النازعات - [٤٦] - ج: 31 - ص: 103

لجواب إذا المقدرة على كون الفاء فصيحة، {وَأَمَّا}: {الواو}: عاطفة، {أَمَّا}: حرف شرط وتفصيل {مَنْ}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، وجملة {خَافَ} صلة {مَنْ} الموصولة: {مَقَامَ رَبِّهِ} مفعول به، {وَنَهَى النَّفْسَ}: فعل ماضٍ، وفاعل مستتر، ومفعول به معطوف على {خَافَ}. {عَنِ الْهَوَى}: متعلق بـ {نهى}، {فَإِنَّ} {الفاء} رابطة لجواب {أَمَّا}، {إنَّ}: حرف نصب {الْجَنَّةَ}: اسمها {هِيَ}: ضمير فصل {الْمَأْوَى}: خبر {إن}، وجملة {إن} في محل الرفع خبر المبتدأ، وجملة المبتدأ جواب {أَمَّا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {أَمَّا} معطوفة على جملة {أما} الأولى.

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (٤٢) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (٤٣) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (٤٤) إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا (٤٥) كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (٤٦)}.

{يَسْأَلُونَكَ}: فعل مضارع وفاعل ومفعول به، مرفوع بالنون. {عَنِ السَّاعَةِ}: متعلق بـ {يَسْأَلُونَكَ} على كونه مفعولًا ثانيًا، والجملة الاسمية مستأنفة مسوقة لحكاية نوع آخر من تعنتهم {أَيَّانَ}: اسم استفهام في محل النصب على الظرفية الزمانية مبني على الفتح لشبهه بالحرف شبهًا معنويًا، لتضمنه معنى همزة الاستفهام، وهو متعلق بمحذوف خبر مقدم {مُرْسَاهَا}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية جملة مفسرة لسؤالهم عن الساعة لا محل لها من الإعراب؛ أي: متى إرساؤها؛ أي: إقامتها وإثباتها. {فِيمَ}: {في}: حرف جر {م}: اسم استفهام للاستفهام الإنكاري في محل الجر بـ {في} مبني بسكون على الألف المحذوفة فرقًا بينها وبين {ما} الموصولة، الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم {أَنْتَ}: مبتدأ مؤخر، {مِنْ ذِكْرَاهَا}: متعلق بما تعلق به الخبر، والمعنى: أنت في أي شيء من ذكراها، والجملة جملة إنشائية إنكارية لا محل لها من الإعراب، كأنها إنكار ورد لسؤالهم عن الساعة، وبيان لبطلان السؤال {إِلَى رَبِّكَ}: خبر مقدم. {مُنْتَهَاهَا}: مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة مسوقة لتعليل الإنكار قبلها {إِنَّمَا} أداة حصر، {أَنْتَ}: مبتدأ {مُنذِرُ}: خبر، والجملة مستأنفة، {مُنذِرُ}: مضاف، و {مَنْ} الموصولة في محل الجر مضاف إليه، وجملة {يَخْشَاهَا} صلة {مَنْ} الموصولة، {كَأَنَّهُمْ}: {كأن}: حرف نصب وتشبيه، و {الهاء} ضمير الغائبين في محل النصب اسمها. {يَوْمَ}: منصوب على الظرفية، متعلق بما في {كأن} من معنى التشبيه، وجملة {يَرَوْنَهَا}