كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التكوير - [٢٩] - ج: 31 - ص: 184

وموءودة. وقال الزمخشري في "الكشاف": وأد يئد مقلوب من آد يؤود: إذا أثقل، قال الله تعالى: {وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا}؛ لأنه إثقال بالتراب.

{وَإِذَا الصُّحُفُ} والمراد بالصحف: صحف الأعمال الذي تنشر على العباد حين يقفون للحساب.

{وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ (١١)}؛ أي: كشفت وأزيلت عما فوقها، كما يكشط جلد الذبيحة عنها. قال الراغب: هو من كشط الناقة؛ أي: تنحية الجلد عنها، والكشط: التقشير، يقال: كشطت جلد الشاة. سلخته عنها.

{سُعِّرَتْ}؛ أي: أوقدت إيقادًا شديدًا. {أُزْلِفَتْ}؛ أي: أدنيت من أهلها وقربت منهم.

{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥)} جمع: خانس، وهو المنقبض المستخفي، يقال: خنس فلان بين القوم إذا انقبض واختفى، والخنوس: الانقباض والاستخفاء، وبابه: دخل، وفي "الصحاح": الخنس: الكواكب كلها؛ لأنها تخنس في المغيب، ولأنها تخفى نهارًا.

{الْجَوَارِ} جمع: جارية؛ أي: سائرة، حذفت ياؤه في رسم المصحف تبعًا للفظ.

{الْكُنَّسِ} جمع كانس أو كانسة، من قولهم: كنس الظبي كنوسًا - من باب نزل - إذا دخل كناسه بكسر الكاف، وهو بيته الذي يتخذه من أغصان الشجر، وتكنس الظبي: تغيب واستمر في كناسه، وتكنس الرجل: دخل في الخيمة، وتكنست المرأة: دخلت في الهودج. والمراد {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (١٦)}: جميع الكواكب، وخنوسها: غيوبتها عن البصر نهارًا، وكنوسها: ظهورها للبصر ليلًا، فهي تظهر في أفلاكها، كما تظهر الظباء في كنسها.

{وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (١٧)}؛ أي: أقبل بظلامه أو أدبر. قال الفراء: عسعس الليل وعسعس: إذا لم يبق منه إلا القليل. وقال الخليل: عسعس الليل: أقبل وأدبر.

{وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (١٨)}؛ أي: أسفر، وظهر نوره. قال علقمة بن قرط:

حَتَّى إِذَا الصُّبْحُ لَهَا تَنَفَّسَا ... وَانْجَابَ عَنْهَا لَيْلُهَا وَعَسْعَسَا