كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البروج - [٢٢] - ج: 31 - ص: 308

وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (٢٠) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (٢١) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢)}.

{هَلْ}: حرف استفهام للاستفهام التقريري {أَتَاكَ}: فعل ماضٍ ومفعول به {حَدِيثُ الْجُنُودِ}: فاعل ومضاف إليه، والجملة جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب مسوقة لتقرير شدة بطشه تعالى، {فِرْعَوْنَ}: بدل من {الْجُنُودِ} بدل كل من كل مجرور بالفتحة؛ لأنه غير منصرف للعلمية والعجمية، ولكنه على تقدير مضاف؛ أي: قوم فرعون، {وَثَمُودَ}: معطوف على {فِرْعَوْنَ} مجرور بالفتحة للعلمية والتأنيث المعنوي، كزينب. {بَلِ}: حرف عطف وإضراب عن محذوف إضرابًا انتقاليًا تقديره: ليس هؤلاء مثل من تقدم قبلهم من الأمم، بل هم أشد تكذيبًا {الَّذِينَ}: مبتدأ، وجملة {كَفَرُوا} صلة الموصول، {فِي تَكْذِيبٍ}: خبر عن الموصول والجملة الاسمية معطوفة على تلك المحذوفة، {وَاللَّهُ} {الواو}: عاطفة {الله}: مبتدأ، {مِنْ وَرَائِهِمْ}: متعلق بـ {مُحِيطٌ}، و {مُحِيطٌ}: خبر عن لفظ الجلالة، والجملة معطوفة على ما قبلها {بَلِ}: حرف إضراب للإضراب الانتقالي عن بيان شدة كفرهم إلى وصف القرآن بما ذكر، والمعنى: ليس ما كذب هؤلاء مثل ما كذب من قبلهم، بل ما كذبوه {قُرْآنٌ} موصوف بهذه الصفات العالية، {هُوَ}: مبتدأ {قُرْآنٌ}: خبر {مَجِيدٌ}: صفة {قُرْآنٌ}، والجملة معطوفة على تلك الجملة المحذوفة، {فِي لَوْحٍ}: صفة ثانية لـ {قُرْآنٌ}، {مَحْفُوظٍ}: صفة لـ {لَوْحٍ}.

التصريف ومفردات اللغة

{السَّمَاءِ} والسماء في اللغة: كل جرم علوي، فدخل فيه السحاب والعرش، واصطلاحًا: الأفلاك السبعة التي هي مركز الكواكب، والنجوم من السبعة السيارة والثوابت.

{ذَاتِ الْبُرُوجِ} جمع: برج، وهو في الأصل: الركن والحصن والقصر، وكل بناء مرتفع على شكل مستدير، أو مربع يكون منفردًا، أو قسمًا من بناية عظيمة، والبرج أيضًا: أحد بروج السماء، وهي بحسب تعبير اللغويين اثنا عشر: الحمل والثور إلى آخر ما مر، وأصل هذه المادة للظهور يعني: أن أصل معنى البرج الأمر الظاهر من التبرج، ثم صار حقيقة في العرف للقصر العالي لظهوره، ويقال لما ارتفع من سور المدينة: برج أيضًا.