كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعلى - [١٩] - ج: 31 - ص: 365

على {خَيْرٌ}، والجملة في محل النصب حال من فاعل {تُؤْثِرُونَ} {إِنَّ}: حرف نصب {هَذَا}: اسمه {لَفِي الصُّحُفِ} جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، و {اللام}: حرف ابتداء، وجملة {إنَّ} مستأنفة {الْأُولَى}: صفة لـ {الصُّحُفِ}، {صُحُفِ}: بدل من {الصُّحُفِ}، {إِبْرَاهِيمَ}: مضاف إليه، {وَمُوسَى}: معطوف على {إِبْرَاهِيمَ}.

التصريف ومفردات اللغة

{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)} سبح: أمر من التسبيح، وهو التنزيه.

{الْأَعْلَى}: فيه إعلال بالقلب، أصله: الأعلي بوزن الأفعل، تحركت الياء، وانفتح ما قبله، فقلبت ألفا، وأصل هذه الألف الواو؛ لأنه من: علا يعلو علوًا.

{خَلَقَ}؛ أي: أوجد الكائنات.

{فَسَوَّى}؛ أي: فسواها، ووضع خلقها على نظام كامل، لا تفاوت فيه ولا اضطراب، وأصله: سوي بوزن فعل، قلبت الياء ألفًا لتحركها بعد فتح.

{وَالَّذِي قَدَّر}؛ أي: قدر لكل حي ما يصلحه مدة بقاءه.

{فَهَدَى}؛ أي: هداه، وعرفه وجه الانتفاع بما خلق له.

{وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (٤)} والمرعى: كل ما تخرجه الأرض من النبات والثمار والزروع المختلفة، وأصله: المرعي، قلبت الياء ألفا لتحركها بعد فتح.

{فَجَعَلَهُ غُثَاءً}. والغثاء: بتخفيف الثاء المثلثة بوزن: غراب، وتشديدها - بوزن زنار -: ما يقذفه السيل إلى جانب الوادي من الحشيش والنبات والقماش، قال الشاعر:

كَأَنَّ ظَمِيْئَاتِ الْمُخَيْمِرِ غُدْوَةً ... مِنَ السَّيْلِ وَالْغَثَّاءِ فُلْكٌ مُغَزَّلُ

وأصله: غثاو؛ لأنه من غثا يغثو، والهمزة فيه مبدلة من الواو لام الكلمة؛ لوقوعها متطرفة إثر ألف زائدة.

{أَحْوَى} أصله: أحوي بوزن أفعل، قلبت ياؤه ألفًا لتحركها بعد فتح من الحوة، وهو سواد يضرب إلى الخضرة، والأحوى: الذي يضرب لونه إلى السواد