كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعلى - [١٩] - ج: 31 - ص: 366

قال ذو الرمة:

لَمْيَاءُ فِي شَفَتَيْهَا حُوَّةٌ لَعَسٌ ... وَفِي اللِّثَاتِ وَفِيْ أَنْيَابِهَا شَنَبُ

وقيل: خضرة عليها سواد، والأحوى: الظبي الذي في ظهره خطان من سواد وبياض، وفي "الصحاح": الحوة: سمرة، وقال الأعلم: هي لون يضرب إلى السواد، وقال أيضًا: الشديد الخضرة التي تضرب إلى السواد، ويقال: رجل أحوى، وامرأة حواء، وجمعهما: حو، نحو: أحمر وحمراء وحمر.

وفي "القاموس": الحوة - بالضم -: سواد إلى الخضرة، أو حمرة إلى السواد، وحوي، كرضي حوىّ.

{سَنُقْرِئُكَ}؛ أي: نجعلك قارئًا للقرآن. {فَلَا تَنْسَى} أصله: تنسي بوزن: تفعل، قلبت الياء ألفًا لتحركها بعد فتح. {وَمَا يَخْفَى} أصله: يخفي بوزن يفعل، قلبت الياء ألفًا لتحركها بعد فتح.

{لِلْيُسْرَى} اليسرى: فعلى، من اليسر وهو السهولة، ويسرت كذا سهلت وهيأت، وضمن نيسرك معنى: نوفقك، فعداه بدون اللام، كما مر، و {اليسرى}: أعمال الخير التي تؤدي إلى اليسر.

{سَيَذَّكَّرُ} أصله: سيتذكر، أبدلت تاء التفعل دالًا، ثم أدغمت في الذال فاء الكلمة. {مَنْ يَخْشَى} أصله: يخشي بوزن يفعل، قلبت الياء ألفا لتحركها بعد فتح.

{الْأَشْقَى} أصله: الأشقي بوزن الأفعل، قلبت الياء ألفًا لتحركها بعد فتح. {يَصْلَى}: أصله: يصلي بوزن: يفعل، قلبت الياء ألفا لتحركها بعد فتح.

وقوله: {يَمُوتُ} أصله: يموت بوزن يفعُل، نقلت حركة الواو إلى الميم، فسكنت إثر ضمة، فصارت حرف مد. {يَحْيَى} أصله: يحيي بوزن يفعل، قلبت الياء الآخرة ألفا لتحركها بعد فتح. {قَدْ أَفْلَحَ}؛ أي: فاز بالمطلوب، ونجا من المكروه.

{مَنْ تَزَكَّى}، أي: تطهير من دنس الرذائل، ورأسها: جحد الحق، وقسوة القلب، أصله: تزكي بوزن تفعل، قلبت الياء ألفًا لتحركها بعد فتح.

{وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ}؛ أي: ذكر في قلبه صفات ربه من الكبرياء والجلال.