كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الغاشية - [٢٦] - ج: 31 - ص: 390

مبتدأ، سوغ الابتداء بالنكرة وقوعه في معرض التفصيل. {يَوْمَئِذٍ}: ظرف مضاف لمثله، متعلق بـ {نَاعِمَةٌ}، و {نَاعِمَةٌ}: خبر {وُجُوهٌ}، والجملة مستأنفة، أو معطوفة بعاطف مقدر على جملة قوله: وجوه يومئذ خاشعة {لِسَعْيِهَا}: متعلق بـ {رَاضِيَةٌ}، و {رَاضِيَةٌ}: خبر ثانٍ لـ {وُجُوهٌ}. {فِي جَنَّةٍ}: خبر ثالث لـ {وُجُوهٌ}. {عَالِيَةٍ}: صفة {جَنَّةٍ}: {لَا}: نافية {تَسْمَعُ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على المخاطب تقديره: أنت {فِيهَا}: متعلق بـ {تَسْمَعُ}، {لَاغِيَةً}: مفعول به؛ لأنه مصدر بمعنى: لغوًا، جاء على وزن فاعلة، كالعاقبة والعافية، والجملة الفعلية في محل الجر صفة ثانية لـ {جَنَّةٍ} ولكنها سببية، {فِيهَا}: خبر مقدم. {عَيْنٌ} مبتدأ مؤخر. {جَارِيَةٌ}: صفة لـ {عَيْنٌ} والجملة الاسمية صفة ثالثة لـ {جَنَّةٍ}، {فِيهَا}: خبر مقدم، {سُرُرٌ}: مبتدأ مؤخر، {مَرْفُوعَةٌ}: صفة لـ {سُرُرٌ}، والجملة الاسمية صفة رابعة لـ {جَنَّةٍ}، {وَأَكْوَابٌ} معطوفة على {سُرُرٌ}: {مَوْضُوعَةٌ}: صفة {أَكْوَابٌ}، {وَنَمَارِقُ}: معطوفة على {سُرُرٌ}، {مَصْفُوفَةٌ}: صفة لـ {نَمَارِقُ}، {وَزَرَابِيُّ}: معطوف على {سُرُرٌ}، و {مَبْثُوثَةٌ}: صفة لـ {زَرَابِيُّ}.

{أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (١٧) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (١٨) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (١٩) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (٢٠)}.

{أَفَلَا}: الهمزة للاستفهام الإنكاري، داخلة على محذوف دل عليه السياق، و {الفاء}: عاطفة على ذلك المحذوف {لا}: نافية {يَنْظُرُونَ}: فعل وفاعل {إِلَى الْإِبِلِ}: متعلق بـ {يَنْظُرُونَ}، و {يَنْظُرُونَ}: تعدى إلى {الْإِبِلِ} بواسطة {إِلَى}، وتعدى إلى {كَيْفَ خُلِقَتْ} على سبيل التعليق، وقد تبدل الجملة وفيها الاستفهام من الاسم الذي قبلها, وإن لم يكن فيه استفهام على خلاف في ذلك. اهـ "فتوحات". والجملة الفعلية معطوفة على تلك المحذوفة والتقدير: أينكرون البعث فلا ينظرون، والجملة المحذوفة مستأنفة مسوقة لتقرير ما مضى من حديث الغاشية. {كَيْفَ}: اسم استفهام عن الحال في محل النصب على الحال بـ {خُلِقَتْ}، {خُلِقَتْ}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {الْإِبِلِ}، والجملة الفعلية في محل الجر بدل من {الْإِبِلِ} بدل اشتمال، {وَإِلَى السَّمَاءِ}: جار ومجرور معطوف على قوله: {إِلَى الْإِبِلِ}، وجملة قوله: {كَيْفَ رُفِعَتْ} بدل من {السَّمَاءِ} بدل اشتمال، وكذا قوله {وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (١٩) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ