كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البينة - [٨] - ج: 32 - ص: 223

مجرور باللام بمعنى الباء، وما أمروا إلا بعبادة الله، الجار والمجرور متعلق بـ {أُمِرُوا}. {مُخْلِصِينَ}: حال من الواو في {يعبدوا}. {له}: متعلق بـ {مُخْلِصِينَ}. {الدِّينَ}: مفعول به لـ {مُخْلِصِينَ}؛ لأنه اسم فاعل. {حُنَفَاءَ}: حال ثانية من فاعل {يعبدوا}، من من الضمير المستكن في {مُخْلِصِينَ} فتكون حالًا متداخلة. {وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ}: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {يعبدوا}. {وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ}: معطوف عليه أيضًا. {وَذَلِكَ}: {الواو}: عاطفة، أو حالية. {ذلك دين القيمة}: مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب حال من المصدر المفهوم من {يعبدوا} و {يقيموا} و {يؤتوا}، والتقدير: أي: وما أمروا إلا بعبادة الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة حال كون ما ذُكر دين الملة القيمة. أو معطوفة على جملة {وَمَا أُمِرُوا}.

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (٦) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (٧)}.

{إِنَّ الَّذِينَ}: ناصب واسمه، وجملة {كَفَرُوا} صلة الموصول. {مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ}: جار ومجرور حال من الموصول. {فِي نَارِ جَهَنَّمَ}: خبر {إِنَّ}، وجملة {إنَّ} مستأنفة مسوقة لبيان حال الفريقين {خَالِدِينَ}: حال من الضمير المستكن في خبر {إِنَّ}. {فِيهَا}: متعلق بـ {خَالِدِينَ}: {أُولَئِكَ}: مبتدأ أول. {هُمْ}: مبتدأ ثان، أو ضمير فصل. {شَرُّ الْبَرِيَّةِ}: خبر {هُمْ}، أو خبر {أُولَئِكَ}، وجملة {أُولَئِكَ} خبر ثان لـ {إِنَّ}. {إِنَّ الَّذِينَ}: ناصب واسمه، وجملة {آمَنُوا}: صلة الموصول. {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}: فعل وفاعل ومفعول به معطوف على {آمَنُوا}. {أُولَئِكَ}: مبتدأ. {هُمْ}: ضمير فصل. {خَيْرُ الْبَرِيَّةِ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر {إنَّ}، وجملة {إنَّ} مستأنفة.

{جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (٨)}.

{جَزَاؤُهُمْ}: مبتدأ. {عِنْدَ رَبِّهِمْ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {جَزَاؤُهُمْ}، أو حال من الضمير في {جَزَاؤُهُمْ}. {جَنَّاتُ عَدْنٍ}: خبر المبتدأ، والجملة مستأنفة، أو خبر ثان لـ {إنَّ}، وجملة {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}: صفة لـ {جَنَّاتُ}. {خَالِدِينَ}: