كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الفلق - [٥] - ج: 32 - ص: 469

البلاغة

وقد تضمنت هذه السورة الكريمة ضروبًا من البلاغة، وأنواعًا من الفصاحة والبيان والبديع:

فمنها: الجناس الناقص بين {الْفَلَقِ} و {خَلَقَ}.

ومنها: الإطناب بتكرار لفظ {شَرِّ} أربع مرات {مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢)} {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ} {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ} {وَمِنْ شَرِّ حَاسِد} تنبيهًا على شناعة هذه الأوصاف.

ومنها: تخصيص بعض الشرور بالذكر في قوله: {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ ...} إلخ، مع اندراجه فيما قبله من قوله: {مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢)} فإنه عام يدخل تحته شر الغاسق وشر النفاثات وشر الحاسد؛ لزيادة مساس الحاجة إلى الاستعاذة منه لكثرة وقوعه، ولأن تعيين المستعاذ منه أدل على الاعتناء بالاستعاذة منه وأدعى إلى الإعاذة.

ومنها: إضافة الشر إلى الغاسق الذي بمعنى الليل لملابسته له بحدوثه فيه.

ومنها: تنكير {غَاسِقٍ}؛ لعدم شمول الشر لجميع أفراده.

ومنها: تعريف {النَّفَّاثَاتِ} إما للعهد، أو للإيذان بشمول الشر لجميع أفرادهن وتمحضهن فيه.

ومنها: جناس الاشتقاق بين: {حَاسِدٍ} و {حَسَدَ}.

ومنها: توافق الفواصل مراعاة لرؤوس الآيات (١).

والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب

* * *

---

(١) إلى هنا تم تفسير سورة الفلق بعون الله وتوفيقه وقت المغرب من ليلة الأربعاء السابعة عشر من شهر صفر الخير من شهور سنة: ١٤١٧ هـ ألف وأربع مئة وسبع عشرة من الهجرة النبوية، على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التحية، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، والحمد لله رب العالمين، آمين.