كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٢٨١] - ج: 4 - ص: 113

{يردون} وقرأ أُبي شذوذًا أيضًا: {تصيرون} انتهى.

الإعراب

{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ}.

{الَّذِينَ}: مبتدأ. {يَأْكُلُونَ}: فعل وفاعل {الرِّبَا}: مفعول به،

والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {لَا}: نافية {يَقُومُونَ}: فعل وفاعل، والجملة خبر المبتدأ، والرابط ضمير الفاعل {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ {الكاف}: حرف جر. {ما}: مصدرية {يَقُومُ الَّذِي}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة {ما} المصدرية، {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف تقديره: إلا كقيام الذي يتخبطه الشيطان، والجار والمجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: لا يقومون إلا قيامًا كائنًا كقيام الذي يتخبطه الشيطان من المس. {يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير المفعول. {مِنَ الْمَسِّ} جار ومجرور متعلق بـ {يتخبط}.

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا}.

{ذَلِكَ}: مبتدأ {بِأَنَّهُمْ}: الباء حرف جر {أن}: حرف نصب، والهاء: اسمها. {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية خبر {أن}، وجملة {أن} في تأويل مصدر مجرور بالباء المتعلقة بواجب الحذف؛ لوقوعه خبر المبتدأ تقديره: ذلك كائن بسبب قولهم: إنما البيع، والجملة الإسمية مستأنفة. {إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا}: مقول محكي لـ {قَالُوا}، وإن شئت قلت: {إِنَّمَا}: أداة حصر {الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا}: مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا}، {وَأَحَلَّ اللَّهُ}: الواو استئنافية {أحل الله البيع}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة. {وَحَرَّمَ الرِّبَا} الواو عاطفة. {حرم}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على الله {الرِّبَا}: مفعول به، والجملة معطوفة على جملة أحل الله البيع.

{فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ}.