كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٢٥] - ج: 4 - ص: 238

شرط مقدر تقديره؛ إذا عرفت أن الدين المرضي عند الله الإِسلام، وأردت بيان ما تقول لمن حاجك فيه .. فأقول لك {إن}: حرف شرط جازم {حَاجُّوكَ}: فعل وفاعل ومفعول في محل الجزم بـ (إنْ) على كونه فعل شرط لإنْ. {فَقُلْ}: الفاء رابطة لجواب {إنْ} الشرطية وجوبًا؛ لكون الجواب جملة طلبية في محل الجزم بـ (إنْ) على كونه جوابًا لها، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت، يعود على محمد، وجملة (إنْ) الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا الشرطية المقدرة، وجملة إذا الشرطية مستأنفة. {أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ}: مقول محكي لـ {قل} منصوب بفتحة مقدرة، وإن شئت قلتَ: {أَسْلَمْتُ}: فعل وفاعل، {وَجْهِيَ}: مفعول به ومضاف إليه، {لِلَّهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {أَسْلَمْتُ}، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لـ {قل}، {وَمَنِ اتَّبَعَنِ}: الواو عاطفة {مَنْ}: اسم موصول في محل الرفع على الفاعلية معطوف على تاء {أَسْلَمْتُ}، {اتبع}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {من}، والجملة صلة الموصول، والنون للوقاية، وياء المتكلم المحذوفة تشبيهًا لهذه الكلمة برؤوس الآي: كـ {رَبِّي أَكْرَمَنِ}، {أهانن} - في محل النصب مفعول به.

{وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ}.

{وَقُلْ لِلَّذِينَ} {الواو} استئنافية، {قل}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بـ {قل}. {أُوتُوا الْكِتَابَ}: فعل ماضٍ مغير، ونائب فاعل، ومفعول ثان؛ لأن أتى بمعنى: أعطى، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الغائب. {وَالْأُمِّيِّينَ}: معطوف على الموصول. {أَأَسْلَمْتُمْ}: مقول محكى لـ {قل}، وإنْ شئت قلت: الهمزة للاستفهام التقريري، ولكن فيه معنى الأمر كما مرَّ {أسلمتم}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قل}.

{فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}.

{فَإِنْ} الفاء فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا امتثلت أمرنا بالقول لهم، وأردت بيان ما يترتب على ذلك القول .. فأقول لك