كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٤١] - ج: 4 - ص: 287

لـ {ذُرِّيَّةً}، {وَاللَّهُ سَمِيعٌ}: مبتدأ وخبر {عَلِيمٌ}: خبر ثانٍ، والجملة مستأنفة.

{إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٣٥)}.

{إِذْ}: ظرف لما مضى من الزمان متعلق بمحذوف تقديره: اذكر يا محمَّد لأمتك قصة إذ. {قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ}: فعل وفاعل ومضاف إليه، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ}. {رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي}: إلى آخر الآية: مقول محكي لـ {قَالَتِ}، وإنْ شئت قلتَ {رَبِّ}: منادى مضاف حذف حرف النداء، وجملة النداء في محل النصب جزء المقول. {إِنِّي} إنَّ: حرف نصب وتوكيد، وياء المتكلم في محل النصب اسمها. {نَذَرْتُ}: فعل وفاعل {لَكَ}: جار ومجرور متعلق به {مَا}: موصولة أو موصوفة، في محل النصب مفعول {نَذَرْتُ} {فِي بَطْنِي}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف صلة لـ {مَا} أو صفة لها. {مُحَرَّرًا}: حال من {مَا}، والعامل فيه {نَذَرْتُ}، أو مفعول ثانٍ لـ (نذر) إن جعلناه بمعنى: جعلت، وجملة {نَذَرْتُ} من الفعل والفاعل في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} في محل النصب مقول القول، {فَتَقَبَّلْ مِنِّي}: الفاء عاطفة {تقبل}: فعل دعاء، وفاعله ضمير يعود على الرب {مِنِّي}: جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على جملة {إن} على كونها مقول القول، {إِنَّكَ}: إنَّ حرف نصب، والكاف اسمها {أَنتَ}: ضمير فصل أو مؤكد للضمير المنصوب {السَّمِيعُ}: خبر أول لـ {إنْ}، {الْعَلِيمُ}: خبر ثان لها، وجملة {إن} مستأنفة في محل النصب مقول القول.

{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (٣٦)}.

{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ}: الفاء عاطفة على محذوف تقديره: ووضعتها جارية {لما}: حرف شرط غير جازم {وضع}: فعل ماضٍ، التاء علامة تأنيث الفاعل، وفاعله ضمير يعود على المرأة، والهاء مفعول به عائد على {مَا فِي بَطْنِي}؛ لأنه بمعنى الجارية، {قَالَتِ}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على