كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٤١] - ج: 4 - ص: 288

المرأة، وجملة {قَالَتْ} جواب {لَمَّا} لا محل لها من الإعراب، وجملة (لما) من فعل شرطها وجوابها معطوفة على الجملة المحذوفة. وقوله: {رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} مقول محكي لـ {قَالَتْ}، وإن شئتَ قلت: {رَبِّ}: منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب جزء المقول {إنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى}: {إن}: حرف نصب وتوكيد، وياء المتكلم اسمها. {وَضَعَتْهَا}: فعل وفاعل ومفعول. {أُنْثَى}: حال من الهاء مؤكدة؛ لأن كونها أنثى مفهوم من تأنيث الضمير، فجاءت أنثى مؤكدة، أو بدل منها، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إنَّ}، وجملة (إنّ) في محل النصب مقول القول. {وَاللَّهُ أَعْلَمُ}: مبتدأ وخبر، والجملة معترضة لاعتراضها بين المعطوف والمعطوف عليه، {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {أَعْلَمُ}: {وَضَعَتْ} فعل ماضٍ والتاء علامة التأنيث، وفاعله ضمير يعود على أم مريم، والجملة الفعلية صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما وضعته. {وَلَيْسَ}: الواو عاطفة (ليس): فعل ماضٍ ناقص. {الذَّكَرُ}: اسمها. {كَالْأُنْثَى}: جار ومجرور خبر (ليس)، والجملة معطوفة على جملة {وَاللَّهُ أَعْلَمُ} على كونها معترضة إن قلنا: إنها من كلام الله تعالى، ويحتمل أنها من كلامها، فتكون حينئذٍ من مقول القول. {وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا}: {الواو}: عاطفة. {إنَّ}: حر نصب والياء اسمها. {سَمَّيْتُهَا}: فعل وفاعل ومفعول أول. {مَرْيَمَ}: مفعول ثانٍ، والجملة في محل الرفع خبر {إنَّ}، وجملة {إنَّ} في محل النصب معطوفة على جملة {إني وضعتها} على كونها مقول القول {وَإِنِّي أُعِيذُهَا}: الواو عاطفة {إن}: حرف نصب، والياء اسمها. {أعيذ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على أم مريم، والهاء مفعول به. {بِكَ}: جار ومجرور متعلق بـ {أعيذ} {وَذُريتَهَا}: معطوف على ضمير المفعول، والهاء مضاف إليه {مِنَ الشَّيْطَانِ}: جار ومجرور متعلق بـ {أعيذ} {الرَّجِيمِ}: صفة الشيطان، وجملة {أُعَيذُهَا} في محل الرفع خبر {إنَّ} وجملة {إن} في محل النصب معطوفة على جملة قوله: إني وضعتها على كونها مقول القول.

{فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا}.