كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٩١] - ج: 4 - ص: 419

{وَلَهُ}: الواو حالية {له} جار ومجرور متعلق بـ {أَسْلَمَ} {أَسْلَمَ}: فعل ماضٍ. {مَنْ}: اسم موصول في محل الرفع فاعل {فِي السَّمَاوَاتِ}: جار ومجرور صلة لـ {مَنْ}، والجملة الفعلية في محل النصب حال من لفظ الجلالة، {وَالْأَرْضِ}: معطوف على {السَّمَاوَاتِ} {طَوْعًا وَكَرْهًا} حالان من فاعل {أَسْلَمَ} تقديره: حالة كونهم طائعين وكارهين {وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} {الواو}: عاطفة أو استئنافية، (إليه): جار ومجرور متعلق بـ {يُرْجَعُونَ} {يُرْجَعُونَ} فعل ونائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَلَهُ أَسْلَمَ} على كونها حالًا من الجلالة، أو مستأنفة.

{قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة، {آمَنَّا بِاللَّهِ}. إلى قوله: {وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} مقول محكي، وإنْ شئت قلت: {آمَنَّا} فعل وفاعل، {بِاللَّهِ}: متعلق به، والجملة في محل النصب مقول لقل. {وَمَا أُنْزِلَ}: {الواو}: عاطفة {ما}: موصولة أو موصوفة في محل الجر، معطوفة على لفظ الجلالة، {أُنزِلَ}: فعل ماضٍ مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {ما} والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير النائب، {عَلَيْنَا}: جار ومجرور متعلق بـ {أنُزِلَ}، {وَمَا أُنْزِلَ} معطوف على {ما أنزل علينا} {عَلَى إِبْرَاهِيمَ}: جار ومجرور متعلق بـ {أُنْزِلَ} {وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ}: معطوفات على {إِبْرَاهِيمَ}.

{وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}.

{وَمَا} {الواو}: عاطفة {ما}: معطوف على لفظ الجلالة، {أُوتِيَ}: فعل ماضٍ مغير الصيغة، {مُوسَى}: نائب فاعل، وهو المفعول الأول لأوتي، والثاني محذوف تقديره: أوتيه موسى، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المحذوف {وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ}: معطوفان على {مُوسَى}، {مِن