كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [١٢٠] - ج: 5 - ص: 93

مضاف إليه. {يُنْفِقُونَ} فعل وفاعل، والجملة صلة لِـ {ما} أو صفة لها، والعائد محذوف تقديره: ينفقونه {فِي هَذِهِ} جار ومجرور متعلق بـ {يُنْفِقُونَ}. {الْحَيَاةِ} بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان عنه. {الدُّنْيَا} صفة لـ {الْحَيَاةِ} {كَمَثَلِ} جار ومجرور خبر المبتدأ، والجملة الإسمية مستأنفة {مثل} مضاف. {رِيحٍ} مضاف إليه {فِيهَا} جار ومجرور خبر مقدم. {صِرٌّ} مبتدأ، والجملة في محل الجر صفة لـ {رِيحٍ}. وفي "الفتوحات" (١) ويجوز أن يكون فيها وحده هو الصفة و {صِرٌّ} فاعل به، وجاز ذلك لاعتماد الجار على الموصوف، وهذا أحسن؛ لأن الأصل في الأوصاف الإفراد، وهذا قريب منه انتهى.

{أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}.

{أَصَابَتْ} فعل ماض، و {التاء} علامة التأنيث، وفاعله ضمير يعود على {رِيحٍ} والجملة الفعلية في محل الجر صفة ثانية لـ {رِيحٍ}. {حَرْثَ قَوْمٍ}: مفعول به، ومضاف إليه. {ظَلَمُوا} فعل وفاعل. {أَنْفُسَهُمْ} مفعول به؛ ومضاف إليه، والجملة الفعلية في محل الجر صفة لـ {قَوْمٍ} {فَأَهْلَكَتْهُ} الفاء: عاطفة، {أهلكته} فعل ومفعول. {وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ} {الواو} استئنافية. {ما} نافية {ظَلَمَهُمُ اللَّهُ} فعل ومفعول وفاعل، والجملة مستأنفة. {وَلَكِنْ} الواو عاطفة. {لكن} حرف استدراك. {أَنْفُسَهُمْ} مفعول به مقدم على عامله، ومضاف إليه {يَظْلِمُونَ} فعل وفاعل، وجملة الاستدراك معطوفة على جملة النفي.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ}.

{يا} حرف نداء. {أيُّ} منادى نكرة مقصودة في محل النصب مبني على الضم. {ها} حرف تنبيه زِيدَت تعويضًا عمَّا فاتَ {أيُّ} من الإضافة. {الَّذِينَ} اسم موصول في محل الرفع، أو النصب صفة لـ {أيُّ} وجملة النداء مستأنفة

---

(١) جمل.