كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [١٤٨] - ج: 5 - ص: 180

عن الدين، {فالهمزة} داخلة عليها في المعنى، والتقدير: أأنقلبتم على أعقابكم إن مات، أو قتل أي لا ينبغي منكم الانقلاب والارتداد حينئذٍ كما بيناه في بحث التفسير.

{وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}.

{وَمَنْ} {الواو} استئنافية. {من} اسم شرط في محل الرفع مبتدأ. {يَنْقَلِبْ} فعل مضارع مجزوم بمن على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، وخبر {من} الشرطية إما جملة الشرط أو الجواب، أو هما معًا. {عَلَى عَقِبَيْهِ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {يَنْقَلِبْ}. {فَلَنْ} {الفاء}: رابطة لجواب من الشرطية وجوبًا لاقترانه بـ {لن}. {يَضُرَّ} فعل مضارع منصوب بـ {لَنْ} وفاعله ضمير يعود على {من}، والجملة في محل الجزم على كونها جوابًا لها، وجملة من الشرطية مستأنفة. ولفظ الجلالة {اللَّهَ} مفعول به. {شَيْئًا} منصوب على المفعولية المطلقة أي؛ ضررًا شيئًا. {وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة.

{وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا}.

{وَمَا} {الواو} استئنافية. {ما} نافية. {كَانَ} فعل ماض ناقص. {لِنَفْسٍ} جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر {كَانَ} مقدم على اسمها. {أَن} حرف نصب. {تَمُوتَ} منصوب بـ {أن} وفاعله ضمير يعود على نفس، والجملة الفعلية صلة {أن} المصدرية و {أَن} مع صلتها في تأويل مصدر مرفوع، على كونه اسم {كَانَ} مؤخرًا، تقديره؛ وما كان الموت إلا بإذن الله كائنًا لنفس. {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ. {بِإِذْنِ اللَّهِ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {تَمُوتَ}. {كِتَابًا} منصوب على المفعولية المطلقة بعامل محذوف تقديره: كتب الله الموت على كل نفس {كِتَابًا}. {مُؤَجَّلًا} صفة لـ {كِتَابًا} والجملة المحذوفة مؤكدة لمضمون الجملة المذكورة قبلها.

{وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ}.