كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [١٦٨] - ج: 5 - ص: 249

{وَإِنْ} {الواو} عاطفة. {إِنْ} حرف شرط جازم. {يَخْذُلْكُمْ} فعل ومفعول مجزوم بـ {إِنْ} وفاعله ضمير يعود على الله. {فَمَنْ ذَا الَّذِي} {الفاء} رابطةٌ لجواب {إِنْ} الشرطية وجوبًا. {مَنْ ذَا} {مَنْ} اسم استفهام إنكاريٍّ في محل الرفع مبتدأ. {ذَا} اسم إشارة في محل الرفع خبر {مَنْ} {الَّذِي} نعت لـ {ذَا} أو بدل منه، أو عطف بيان. {يَنْصُرُكُمْ} فعل ومفعول مرفوع؛ وفاعله ضمير يعود على الموصول. {مِنْ بَعْدِهِ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَنْصُرُ}، والجملة الفعلية صلة الموصول. قال أبو البقاء: ولا يجوز أن يكون من وذا بمنزلة اسم واحد، كما كانت ماذا؛ لأنَّ ما أشدُّ إبهامًا من من إذا كانت مَنْ لمن يعقل. انتهى. والجملة الإسمية في محل الجزم بـ {إِنْ} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إِنْ} الشرطية معطوفة على جملة قوله: {إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ} على كونها مستأنفة.

{وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}.

{وَعَلَى} {الواو} استئنافية. {على الله} جار ومجرور متعلق بما بعده. {فَلْيَتَوَكَّلِ} {الفاء} زائدة و {اللام}: حرف طلب وجزم {يتوكل} فعل مضارع مجزوم {باللام}. {الْمُؤْمِنُونَ}: فاعل، والجملة الفعلية مستأنفة.

{وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ}.

{وَمَا} {الواو} استئنافية. {ما} نافية. {كَانَ} فعل ماض ناقص. {لِنَبِيٍّ} جار ومجرور خبر مقدم لـ {كَانَ} على اسمها. {أَنْ يَغُلَّ} {أَنْ} حرف نصب ومصدر. {يَغُلَّ} فعل مضارع منصوب بـ {أَنْ}، وفاعله ضمير يعود على {نَبِيٍّ} وجملة {يَغُلَّ} صلة {أَنْ}. {أَنْ} مع صلتها في تأويل مصدر مرفوع على كونه اسم {كَانَ} مؤخرًا تقديره؛ وما كان الغلول لائقًا لنبي، وجملة {كَانَ} مستأنفة.

{وَمَنْ يَغْلُلْ يَأتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}.

{وَمَنْ} {الواو} عاطفة. {مَنْ} اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما كما مَرَّ مرارًا. {يَغْلُلْ} فعل مضارع