متعلقان بالفعل {بَعَثَ}. {رَسُولًا} مفعول به. {مِنْ أَنْفُسِهِمْ} جار ومجرور صفة أولى لـ {رَسُولًا}. {يَتْلُو} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على رسولًا. {عَلَيْهِمْ} جار ومجرور متعلق بـ {يَتْلُو}، وجملة {يَتْلُو} في محل لنصب صفة ثانية لـ {رَسُولًا} تقديرها: رسولًا كائنًا، منهم تاليًا عليهم. {آيَاتِهِ} مفعول به، ومضاف إليه. {وَيُزَكِّيهِمْ}{الواو} عاطفة. {يُزَكِّيهِمْ} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {رَسُولًا}، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {يَتْلُو} على كونها صفة لـ {رَسُولًا}، وكذلك جملة قوله:{وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} معطوفة على جملة {يَتْلُو} على كونها صفة ثانية وثالثة لـ {رَسُولًا}. {وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ} الواو حالية. {إِنْ} مخففة، من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن تقديره: وإنهم. {كَانُوا} فعل ناقص واسمه. {مِنْ قَبْلُ} جار ومجرور متعلق بـ {كَانُوا}. {لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}{اللام} لام الابتداء فارقة بين إن المخففة، وإن النافية. {فِي ضَلَالٍ} جار ومجرور خبر {كان}. {مُبِينٍ} صفة لـ {ضَلَالٍ} وجملة {كان} الناقصة في محل الرفع، خبر إن المخففة تقديره: وإنهم لكائنون في ضلال مبين، وجملة {إن} المخففة في محل النصب حال من ضمير المفعول في {يعلمهم}.
{أَوَ}{الهمزة} للاستفهام الإنكاري، داخلة في التقدير على قوله:{قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا}. و {الواو} استئنافية على مذهب الجمهور. وقال الزمخشري:{الهمزة} داخلة على محذوف تقديره: أنسيتم فضل الله عليكم يوم بدر، ونصره لكم فيه. و {الواو} عاطفة لجملة {قُلْتُمْ} على ذلك المحذوف. {لَمَّا} ظرف بمعنى حين في محل النصب على الظرفية مبنية على السكون، والظرف متعلق بـ {قُلْتُمْ}. {أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ} فعل ومفعول وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه. {قَدْ أَصَبْتُمْ} قد حرف تحقيق. {أَصَبْتُمْ} فعل وفاعل. {مِثْلَيْهَا} مفعول به ومضاف إليه والجملة في محل الرفع صفة لـ {مُصِيبَةٌ}. {قُلْتُمْ} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة على مذهب الجمهور، ومعطوفة على محذوف على مذهب الزمخشري كما مرَّ آنفًا. {أَنَّى هَذَا}{أَنَّى} اسم استفهام في محل الرفع خبر مقدم. {هَذَا} اسم إشارة في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة الإسمية في محل