كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [١٨٠] - ج: 5 - ص: 296

فضله بخلهم هو خيرًا لهم. {لَهُمْ} جار ومجرور متعلق بـ {خيرًا} هذا على قراءة الياء، وأما على قراءة التاء: فالفاعل ضمير المخاطب يعود على النبي - صلى الله عليه وسلم - {الَّذِينَ} مفعول أول، ولكنه على تقدير مضاف تقديره: ولا تحسبن يا محمَّد بخل {الَّذِينَ} يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرًا لهم.

فائدة: وكون {هو} هنا ضمير فصل متعين؛ لأنه لا يخلو إما أن يكون مبتدأ، أو بدلًا، أو توكيدًا، والأول منتف لنصب ما بعده، وهو خيرًا، وكذا الثاني؛ لأنه كان يلزم أن يوافق ما قبله في الإعراب، فكان ينبغي أن يقال: إياه لا هو، وكذا الثالث. اهـ "سمين" {بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ} {بَلْ} حرف ابتداء وإضراب، {هُوَ} مبتدأ. {شَرٌّ} خبر. {لَهُمْ} جار ومجرور متعلق به.

{سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}.

{سَيُطَوَّقُونَ} فعل ونائب فاعل، والجملة مستأنفة. {مَا بَخِلُوا بِهِ} {ما} موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول ثان لـ {طوق}. {بَخِلُوا} فعل وفاعل. {بِهِ} متعلق، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير به. {يَوْمَ الْقِيَامَةِ} ظرف، ومضاف إليه متعلق بـ {يطوقون} {وَلِلَّهِ} الواو استئنافية. {لِلَّهِ} جار ومجرور خبر مقدم. {مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ} مبتدأ مؤخر، ومضاف إليه، والجملة مستأنفة. {وَالْأَرْضِ} معطوف على {السَّمَاوَاتِ} {وَاللَّهُ} الواو استئنافية. {الله} مبتدأ. {بِمَا} جار ومجرور متعلق بـ {خبير}. {تَعْمَلُونَ} فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد، أو الرابط محذوف تقديره: بما تعملونه. {خَبِيرٌ} خبر المبتدأ، والجملة الإسمية مستأنفة، والله أعلم.

التصريف ومفردات اللغة

{يَسْتَبْشِرُونَ} من باب استفعل من الاستبشار، والاستبشار السرور الحاصل بالبشارة، وأصله: من البشرة؛ لأن الإنسان إذا فرح ظهر أثر السرور في وجهه، وقال ابن عطية: وليس استفعل هنا بمعنى طلب البشارة، وإنما هو بمعنى الفعل