كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة آل عمران - [٢٠٠] - ج: 5 - ص: 356

متعلق بـ {ينادى}. {أَنْ آمِنُوا} أن تفسيرية بمعنى؛ أي: {آمِنُوا} فعل وفاعل. {بِرَبِّكُمْ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {آمنوا} والجملة الفعلية جملة مفسرة لـ {ينادى} لا محل لها من الإعراب، وإن شئت قلت: {أن} مصدرية. {آمِنُوا} فعل وفاعل في محل النصب، وجملة أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء المحذوفة المتعلقة بـ {ينادي} تقديره. ينادي بطلب إيمانكم. {فَآمَنَّا} الفاء حرف عطف وتعقيب. {آمنا} فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {سَمِعْنَا} على كونها مقولًا للقول المحذوف.

{رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ}.

{رَبَّنَا} منادى مضاف ومضاف إليه. {فَاغْفِرْ لَنَا} الفاء حرف عطف وترتيب. {اغفر} فعل دعاء، وفاعله ضمير يعود على الله. {لَنَا} متعلق بـ {اغفر} والجملة معطوفة على جملة {أمنا}. {ذُنُوبَنَا} مفعول به، ومضاف إليه {وَكَفِّرْ} فعل دعاء معطوف على {فَاغْفِرْ}. {عَنَّا} متعلق به. {سَيِّئَاتِنَا} مفعول به، ومضاف إليه. {وَتَوَفَّنَا}: فعل ومفعول به وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة {فاغفر}. {مَعَ الْأَبْرَارِ} ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {توفنا}، أو بمحذوف حال من ضمير المفعول تقديره: حالة كوننا مصاحبينَ للأبرار.

{رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (١٩٤)}.

{رَبَّنَا} منادى مضاف ومضاف إليه. {وَآتِنَا} الواو عاطفة {آتنا} فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة {فَاغْفِرْ}، {مَا وَعَدْتَنَا} {ما} موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول ثان {لآتنا} لأنه بمعنى أعطنا. {وَعَدْتَنَا} فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد، أو الرابط محذرف تقديره: وعدتناه. {عَلى رُسُلِكَ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بوعدتنا؛ ولكنه على حذف مضاف تقديره: على ألسنة رسلك كما مر في بحث التفسير. {وَلَا تُخْزِنَا} الواو عاطفة {لا} ناهية.