كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [١٤] - ج: 5 - ص: 450

لـ {كان} {وَلَدٌ} اسمها مؤخر وجواب الشرط معلوم مما قبله تقديره: إن كان له ولد فلأبويه السدس، وجملة {إن} الشرطية مستأنفة.

{فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ}.

{فَإِنْ لَمْ يَكُنْ} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت أن لأبويه السدس إذا كان له ولد، وأردت بيان حكم ما إذا لم يكن له ولد .. فأقول لك {إن} حرف شرط. {لَمْ} حرف جزم. {يَكُنْ} فعل مضارع ناقص مجزوم بـ {لم}. {لَهُ} خبر مقدم لـ {يكن}. {وَلَدٌ} اسمها مؤخر، وجملة {يَكُنْ} في محل الجزم بإن الشرطية على كونها فِعْلَ شرط لها. {وَوَرِثَهُ} الواو عاطفة. {ورثه} فعل ومفعول. {أَبَوَاهُ} فاعل ومضاف إليه، والجملة في محل الجزم معطوفة على جملة الشرط. {فلأمه} الفاء رابطة الجواب. {لأمه} جار ومجرور خبر مقدم. {الثُّلُثُ} مبتدأ مؤخر، والجملة في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية مقول لجواب إذا المقدرة وجملة {إذا} المقدرة مستأنفة.

{فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ}.

{فَإِنْ كَانَ} {الفاء} فاء الفصيحة، لأنهَا أفصحت عن شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت فرض الأم مع وجود الولد، وعدمه، وأردت بيان فرضها مع الإخوة .. فأقول لك: {إن} حرف شرط. {كَانَ} فعل ماض ناقص في محل الجزم. {لَهُ} خبرها مقدم. {إِخْوَةٌ} اسمها مؤخر. {فَلِأُمِّهِ} {الفاء} رابطة الجواب. {لأمه} جار ومجرور، ومضاف إليه خبر مقدم. {السُّدُسُ} مبتدأ مؤخر، والجملة الإسمية في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة إن الشرطية في محل النصب، مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفةٌ. {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ} جار ومجرور، ومضاف إليه حال من السدس تقديره: حال كونه مستحقًا من بعد تنفيذ وصية، ويجوز أن يكون الجار والمجرور خبرًا لمبتدأ محذوف، تقديره: وإرث مَن ذكر بما ذُكِرَ مستحقٌ من بعد تنفيذ وصية. {يُوصِي بِهَا} {يُوصِي} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الميت. {بِهَا} جار