كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [١٤] - ج: 5 - ص: 452

المفعولين، ولا حاجةَ إلى تقدير حذف، وعلى القول الثاني يكون الموصول في محل نصب مفعولًا أول، ويكون الثاني: محذوفًا، تقديره: لا تدرون الذي هو أقرب لكم نفعًا آباؤكم أو أبناؤكم اهـ "سمين" انتهت. {فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ} {فَرِيضَةً} منصوب على المفعولية المطلقة بفعل محذوف تقديره: فرض الله ذلك التوريث فريضة، والجملة مستأنفة مؤكدة لمضمون ما قبلها. {مِنَ اللَّهِ} جار ومجرور صفة لـ {فريضة}. {إِنَّ اللَّهَ} {إِنَّ} حرف نصب. {اللَّهَ} اسمها. {كَانَ} فعل ماض ناقص واسمها ضمير يعود على {اللَّهَ}. {عَلِيمًا} خبر أول لـ {كان}. {حَكِيمًا} خبر ثان لها، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر {إن} وجملة {إِنَّ} مستأنفة.

{وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ}.

{وَلَكُمْ} الواو استئنافية. {لكم} جار ومجرور خبر مقدم. {نِصْفُ} مبتدأ مؤخر وهو مضاف. {مَا} موصولة أو موصوفة في محل الجر مضاف إليه. {تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ} فعل وفاعل، ومضاف إليه، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد، أو الرابط محذوف تقديره: ما تركه أزواجكم، والجملة من المبتدأ والخبر مستأنفة. {إِنْ لَمْ يَكُنْ} {إن} حرف شرط. {لَمْ} حرف جزم. {يَكُنْ} فعل مضارع ناقص مجزوم بـ {لم}. {لَهُنَّ} جار ومجرور خبر مقدم لـ {يكن}. {ولد} اسمها مؤخر، وجملة {يَكُنْ} في محل الجزم بـ {إن} على كونها فعل شرط لها، وجواب {إن} معلوم مما قبله تقديره: إن لم يكن لأزواجكم ولد فلكم نصف ما تركن، وجملة إن الشرطية مستأنفة.

{فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ}.

{فَإِنْ} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر تقديره: إذا عرفتم حكم ما إذا لم يكن لهن ولد، وأردتم بيانَ حكم ما إذا كان لهن الولد. فأقول لكم. {إن} حرف شرط. {كَانَ} فعل ماض ناقص في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها. {لَهُنَّ} جار ومجرور خبر مقدم لـ {كان}. {وَلَدٌ} اسمها مؤخر. {فَلَكُمُ} {الفاء} رابطة لجواب {إن} الشرطية.