متعلق به، {فَرُدُّوهُ}{الفاء}: رابطة لجواب إن الشرطية وجوبًا، {ردوه} فعل وفاعل ومفعول في محل الجزم بـ {إن} على كونه جواب شرط لها، وجملة إن الشرطية مستأنفة، {إِلَى اللَّهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {ردوه}. {وَالرَّسُولِ}: معطوف على الجلالة. {إنْ}: حرف شرط، {كُنْتُمْ}: فعل ناقص، واسمه في محل الجزم بـ {إن}، {تُؤْمِنُونَ}: فعل وفاعل، {بِاللَّهِ}: متعلق به، {وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}: معطوف على الجلالة، وجملة {تُؤْمِنُونَ} في محل النصب خبر كان، وجواب إن الشرطية محذوف معلوم مما قبله، تقديره: إن كنتم تؤمنون بالله فردوه إلى الله ورسوله، وجملة إن الشرطية مستأنفة. {ذَلِكَ خَيْرٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. {وَأَحْسَنُ}: معطوف على {خَيْرٌ}، {تَأوِيلًا}: منصوب على التمييز.
{أَلَمْ}: {الهمزة}: للاستفهام التعجبي، {لم}: حرف نفي وجزم، {تَرَ}: فعل مضارع مجزوم بـ {لم}، وفاعله ضمير يعود على محمد، أو إلى المخاطب، والجملة الفعلية جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب، {إِلَى الَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بـ {تَرَ}، {يَزْعُمُونَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {أَنَّهُمْ}: {أن}: حرف نصب، و {الهاء}: ضمير الغائبين في محل النصب اسمها، {آمَنُوا}: فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع خبر {أن}، وجملة {أن} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي زعم، {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {ءَامَنُوا}، {أُنْزِلَ}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {ما}، {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة لما أو صفة لها، {وَمَا}: {الواو}: عاطفة، {ما}: اسم موصول في محل الجر معطوفة على ما الأولى، {أُنزِل}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على ما، {مِن قَبْلِك}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {أُنزِل}، وجمله {أُنْزِلَ} صلة لما أو صفة لها.