كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [٧٠] - ج: 6 - ص: 192

{وَمَن}: {الواو}: استئنافية، {من}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب أو هما، {يُطِعِ}: فعل مضارع مجزوم بمن على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {من}، {اللَّه}: مفعول به، {وَالرَّسُولَ}: معطوف على الجلالة، {فَأُولَئِكَ} {الفاء}: رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا، {أولئك}: مبتدأ، {مَعَ الَّذِينَ}: ظرف ومضاف إليه، والظرف متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، تقديره: كائن مع الذين، والجملة الإسمية في محل الجزم بـ {مَنْ}، على كونها جواب الشرط لها، وجملة من الشرطية مستأنفة، {أَنْعَمَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، {عَلَيْهِمْ}، جار ومجرور متعلق بـ {أَنْعَمَ}، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير {علَيْهِمْ}، {مِنَ النَّبِيِّينَ}: جار ومجرور حال من {الَّذِينَ}، أو من الضمير في {عَلَيْهِمْ}، {وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ}: معطوفات على {النَّبِيِّينَ}، {وَحَسُنَ}: {الواو}؛ استئنافية، حسن: فعل ماض من أفعال المدح، {أُولَئِكَ}: فاعل، {رَفِيقًا}: تمييز أو حال، والجملة مستأنفة.

{ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا (٧٠)}.

{ذَلِكَ}: مبتدأ، {الْفَضْلُ}: خبر، {مِنَ اللَّهِ}: جار ومجرور حال من {الْفَضْلُ}، والعامل فيه معنى الإشارة، ويجوز أن يكون {ذَلِكَ} مبتدأ، و {الفضلُ}: صفة له، {مِنَ اللَّهِ}: خبرًا، والجملة مستأنفة، {وَكَفَى بِاللَّهِ}: فعل وفاعل، {عَلِيمًا}: تمييز، والجملة مستأنفة.

التصريف ومفردات اللغة

{أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ} هو مضارع أدى تأدية، من باب فعَّل المضعف، وهو هنا بمعنى أصل الفعل، والأمانات جمع أمانة، وهي مصدر بمعنى اسم المفعول؛ أي: الشيء الذي يحفظ ليؤدى إلى صاحبه، ويسمى من يحفظها ويؤديا حفيظًا وأمينًا ووفيًّا، ومن لا يحفظها ولا يؤديها خائنًا، {بِالْعَدْلِ} العدل: مصدر لعدل من باب ضرب، وهو لغة: إيصال الحق إلى صاحبه من أقرب الطرق إليه،