كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [٨٧] - ج: 6 - ص: 251

{ما}: نافية، {أَرْسَلْنَاكَ}: فعل وفاعل ومفعول، في محل الجزم بـ {من} على كونه جوابًا لها، {عَلَيْهِمْ}: متعلق بـ {حَفِيظًا}: حال من كاف المخاطب، وجملة {من} الشرطية معطوفة على جملة {مَنْ} الأولى.

{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}.

{وَيَقُولُونَ}: {الواو}: استئنافية، {يَقُولُونَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {طَاعَةٌ}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: أمرك، أو أمرنا طاعة، أو مبتدأ خبره محذوف، تقديره: منا طاعة، والجملة الإسمية في محل النصب مقول القول. {فَإذَا} {الفاء} عاطفة، {إذا} ظرف لما يستقبل من الزمان، {بَرَزُوا}: فعل وفاعل والجملة في محل الخفض بإضافة إذا على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب، {مِنْ عِنْدِكَ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {بَرَزُوا}، {بَيَّتَ طَائِفَةٌ}: فعل وفاعل، {مِنْهُمْ}: جار ومجرور صفة لـ {طائفةٌ}، والجملة الفعلية جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} معطوفة على جملة {يقولون} {غَيْرَ الَّذِي}: مفعول به ومضاف إليه. {تَقُولُ}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على {طَائِفَةٌ}، والجملة صلة الموصول.

{وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا}.

{وَاللَّهُ}: {الواو}: استئنافية، {اللَّهُ}: مبتدأ، {يَكْتُبُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}، والجملة خبر المبتدأ، والجملة الإسمية مستأنفة، {مَا} موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به، {يُبَيِّتُونَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {مَا} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: يبيتونه. {فَأَعْرِضْ}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت حالهم وأردت بيان ما هو الأصلح لك .. فأقول لك: أعرض. {أعرض}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة: مستأنفة استئنافًا بيانيًّا. {عَنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق به. {وَتَوَكَّلْ}: {الواو}: عاطفة