أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: بما كسبوه، {أَتُرِيدُونَ}: {الهمزة}: للاستفهام الإنكاري. {تريدون}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {أَنْ تَهْدُوا}: ناصب وفعل وفاعل والجملة الفعلية مع {أَن} المصدرية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، تقديره: أتريدون هداية، {مَنْ}: اسم موصول في محل النصب مفعول {تَهْدُوا}، {أَضَلَّ اللَّهُ}: فعل وفاعل، والجملة صلة {مَنْ} الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: من أضله الله، {وَمَن}{الواو}: استئنافية، {من}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب أو هما، {يُضْلِلِ اللَّهُ}: فعل وفاعل، مجزوم بـ {من} على كون فعل شرط لها، {فَلَنْ}: الفاء رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا لاقترانه بـ {لن}، {لن تجد}: ناصب وفعل، وفاعله ضمير يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، أو أي مخاطب. {لَهُ}: جار ومجرور، في محل المفعول الأول لـ {تَجِدَ}، {سَبِيلًا}: مفعول ثان لـ {تَجِدَ}، وجملة {تَجِدَ} في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية: مستأنفة.
{وَدُّوا}: فعل وفاعل والجملة مستأنفة، {لَوْ}: مصدرية، {تَكْفُرُونَ} فعل وفاعل، وجملة {لَوْ} المصدرية مع صلتها: في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، تقديره: ودوا كفركم أيها المؤمنون، {كَمَا}{الكاف} حرف جر، {ما}: مصدرية، {كَفَرُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة {ما} المصدرية، {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {الكاف}، تقديره: ككفرهم، الجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لمصدر محذوف، تقديره: ودوا كفركم كفرًا كائنًا ككفرهم. {فَتَكُونُونَ}{الفاء} عاطفة، {تكونوا}: فعل ناقص واسمه، {سَوَاءً}: خبره، ولكنه في تأويل اسم الفاعل؛ لأنه لا يخبر عن الذات باسم المعنى، فهو في تأويل مستوين، وجملة {تكونون} في محل النصب معطوفة على جملة