كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [٩٣] - ج: 6 - ص: 283

{تَكْفُرُونَ}، والتقدير: ودوا كفركم ككفرهم فكونكم أنتم وهم مستوين في الشرك، {فَلَا}: {الفاء} فاء الفصحية؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر، تقديره: إذا كان حالهم ما ذكر .. فأقول لكم لا تتخذوا منهم أولياء، وجملة الشرط المحذوف مستأنفة، ويصح كون {الفاء} حرف عطف وتفريع على قوله: {وَدُّوا}. {لا}: ناهية جازمة. {تَتَّخِذُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لا}، وهو من أخوات ظن تنصب مفعولين، {مِنْهُمْ}: جار ومجرور في محل المفعول الأول، {أَوْلِيَاءَ}: مفعول ثان، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، أو معطوفة على جملة {وَدُّوا}، {حَتَّى}: حرف جر وغاية، {يُهَاجِرُوا}: فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد {حَتَّى}، {فِي سَبِيلِ اللَّهِ} جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق به، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى}، بمعنى إلى، الجار والمجرور متعلق بـ {تَتَّخِذُوا}، والتقدير: فلا تتخذوا منهم أولياء إلى مهاجرتهم في سبيل الله، {فَإِنْ}: {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم حكم ما إذا هاجروا، وأردتم بيان حكم ما إذا تولوا .. فأقول لكم، {إن}: حرف شرط، {تَوَلَّوْا}: فعل وفاعل، في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها. {فَخُذُوهُمْ}: {الفاء}: رابطة لجواب {إن} الشرطية، {خُذُوهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول، في محل الجزم بـ {إن}، على كونه جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة متسأنفة، {وَاقْتُلُوهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {خُذُوهُمْ}، {حَيْثُ}: في محل النصب على الظرفية مبني على الضم، والظرف تنازع فيه كل من الفعلين قبله أعني {خُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ}، {وَجَدْتُمُوهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول، في محل الجر مضاف إليه لـ {حَيْثُ}. {وَلَا تَتَّخِذُوا}: جازم وفعل وفاعل، في محل الجزم معطوف على خذوهم، {مِنْهُمْ}: جار ومجرور في محل النصب على كونه مفعولًا أول لاتخذ. {وَلِيًّا}: مفعول ثان له. {وَلَا نَصِيرًا} معطوف على {وَلِيًّا}.

{إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ}.