كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [١٠٠] - ج: 6 - ص: 309

{الفاء}: عاطفة، {منَّ الله}: فعل وفاعل، معطوف على كان، {عَلَيْكُمْ}: متعلق بـ {منَّ}، {فَتَبَيَّنُوا}: {الفاء}: رابطة الجواب لشرط مقدر، تقديره: إذا كان حالكم كحاله فتبينوا، {تبينوا}: فعل وفاعل، والجملة جواب إذا المقدرة، لا محل لها من الإعراب، {إِنَّ}: حرف نصب، {اللَّهَ}: اسمها، {كَانَ}: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على {اللَّهَ}، {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {خَبِيرًا}، {تَعْمَلُونَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لما، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: تعملونه، {خَبِيرًا}: خبر {كَانَ}، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها.

{لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (٩٥)}.

{لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ}: ناف وفعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: حال من {الْقَاعِدُونَ}. {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}: بالرفع بدل من {الْقَاعِدُونَ}. وهو أرجح؛ لأن الكلام منفي، والبدل معه أرجح من النصب كما تقرر في كتب النحو، وقيل إنه بالرفع صفة لـ {الْقَاعِدُونَ}، وبالنصب على الاستثناء من {الْقَاعِدُونَ}، أو على الحال، وبالجر صفة لـ {الْمُؤْمِنِينَ}. {وَالْمُجَاهِدُونَ}: معطوف على {الْقَاعِدُونَ}، {فِي سَبِيلِ اللَّهِ} جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {الْمُجَاهِدُونَ}. {بِأَمْوَالِهِمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق أيضًا بـ {المجاهدون}. {وَأَنْفُسِهِمْ}: معطوف على {أموالهم}. {فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة، مسوقة لبيان عدم الاستواء المفهوم من الجملة التي قبلها. {بِأَمْوَالِهِمْ}: متعلق بـ {فَضَّلَ}. {وَأَنْفُسِهِمْ}؛ معطوف على أموالهم. {عَلَى الْقَاعِدِينَ}: متعلق أيضًا بـ {فَضَّلَ}. {دَرَجَةً}: منصوب على التمييز، أو بنزع الخافض؛ أي: بدرجة واحدة، أو على المصدرية؛ أي: فضلهم تفضيلة، وقيل غير ذلك. {وَكُلًّا}: مفعول أول لـ {وَعَدَ} مقدم عليه لإفادة الحصر {وَعَدَ} {اللَّهُ}: فعل وفاعل، {الْحُسْنَى}: مفعول ثان له، والجملة معطوفة على جملة {فَضَّلَ}. {وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ}: فعل وفاعل ومفعول، معطوف على {فَضَّلَ}