كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [١٠٠] - ج: 6 - ص: 314

{لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ} ألقى هنا ماض اللفظ إلا أنه بمعنى المستقبل؛ أي: لمن يلقي؛ لأن النهي لا يكون عما وقع وانقضى، والماضي إذا وقع صلة .. صلح للمضي والاستقبال. اهـ. "سمين".

السلاَم بالأَلِفِ التحية، وقيل الاستسلام والانقياد، والسَلْم بفتح السين وسكون اللام الانقياد فقط، وكذا بالكسر والسكون، والمعنى: انقاد واستسلم لكم فلم يقاتلكم، {عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}؛ أي: متاعها الحاضر الذي يأخذ منه البر والفاجر، {الدُّنْيَا} صفة مؤنث على وزن فعلى، مذكره الأدنى؛ أي: الحياة القريبة الزوال، أو الدنيئة الخسيسة لكثرة ما يكدرها، {فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ} المغانم جمع مغنم - مفعل - من غنم الثلاثي، يصلح للزمان والمكان والمصدر، ويطلق على الغنيمة تسمية للمفعول بالمصدر؛ أي: المغنوم، وهو: ما يأخذه الرجل من مال العدو وفي الغزو قهرًا، نحو قولهم هذا ضرب الأمير؛ أي: مضروبه، {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} الضرر يجمع على أضرار، ضد النفع والشدة والضيق وسوء الحال، والنقصان يدخل في الشيء، يقال: ضره يضره ضرًّا وضررا، من باب شد، فهو من المضاعف المعدى، {دَرَجَةً} الدرجة تجمع على درجات الطبقة والرتبة والمنزلة، {أَجْرًا} مصدر أجره أجرًا؛ إذا أعطاه الأجر: وهو ما يعطى في مقابلة العمل الصالح.

{لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً} الحيلة: هي ما يتوصل به إلى المقصود بطريق خفي، يجمع على حيل، كفيلة تجمع على فيل {مُرَاغَمًا كَثِيرًا}؛ أي: متحولًا (١) ينتقل إليه، فهو اسم مكان، وهو بمعنى المهاجر؛ أي: المكان الذي يهاجر إليه وعبر عنه بالمراغم؛ للإشعار بأنَّ المهاجر يرغم أنف قومه؛ أي: يذلهم، والرغم: الذل والهوان، وأصله لصوق الأنف بالرغام بفتح الراء، وهو التراب اهـ أبو السعود".

وقال أبو حيان: المراغم (٢) مكان المراغمة: وهي أن يرغم كل واحد من المتنازعين، بحصوله في منعة منه أنف صاحبه، بأن يغلب على مراده، يقال:

---

(١) أبو السعود.
(٢) البحر المحيط.