كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [١٠٠] - ج: 6 - ص: 313

مفعول {يَجِدْ}. {كَثِيرًا}: صفة لـ {مُرَاغَمًا}. {وَسَعَةً}: معطوف على {مُرَاغَمًا}، وجملة {من} الشرطية مستأنفة.

{وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}.

{وَمَن}: {الواو}: عاطفة، {مَن}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، {يَخْرُجْ}: فعل شرط مجزوم بـ {مَن}، وفاعله ضمير يعود على {من}، {مِنْ بَيْتِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَخْرُجْ}، {مُهَاجِرًا} حال من فاعل {يَخْرُجْ}، {إِلَى اللَّهِ} جار ومجرور متعلق بـ {يَخْرُجْ}، {وَرَسُولِهِ}: معطوف على لفظ الجلالة، {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب، {يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ}: فعل ومفعول وفاعل، مجزوم بـ {مَن} الشرطية، على كونه معطوفًا على فعل الشرط، وتقدم لك بيان وجه رفعه ونصبه في مبحث القراءة، فلا عود ولا إعادة، {فَقَدْ}: {الفاء} رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا لاقترانه بـ {قد}، {وَقَعَ أَجْرُهُ}: فعل وفاعل ومضاف إليه، في محل الجزم بـ {من} على كونه جواب الشرط لها، {عَلَى اللَّهِ}: متعلق بـ {وَقَعَ}، وجملة {من} الشرطية معطوفة على جملة {من} الأولى. {وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا}: فعل ناقص واسمه وخبره: {رَحِيمًا}: خبر ثان لها، وجملة {كان} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

التصريف ومفردات اللغة

{إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} يقال: ضرب في الأرض إذا سافر فيها، والضرب في الأرض السير فيها بالسفر للتجارة أو الجهاد؛ لأن المسافر يضرب الأرض برجليه وعصاه أو بقوائم راحلته.

{فَتَبَيَّنُوا} تبين من باب تفعل الخماسي الذي هو من مزيد الثلاثي، وفي قراءة {فتثبتوا} بالثاء المثلثة، وهو من باب تفعل أيضًا، وفي "السمين": وتفعل هنا على كلا القراءتين بمعنى استفعل الدال على الطلب؛ أي: اطلبوا التثبت أو البيان. اهـ.