كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [١٣٦] - ج: 6 - ص: 407

فعل شرط لـ {لو} لا محل لها من الإعراب، وجواب {لو} معلوم مما قبله، تقديره: ولو حرصتم فلن تستطيعوا، وجملة {لو}؛ جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب؛ لاعتراضها بين المعطوف والمعطوف عليه، {فَلَا}: {الفاء}: حرف عطف وتفريع، {لا}: ناهية، {تَمِيلُوا} فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا}، {كُلَّ الْمَيْلِ}: منصوب على المصدرية؛ لأن {كُلَّ} لها حكم ما تضاف إليه، فإن أضيفت إلى المصدر .. كانت مصدرًا، وإن أضيفت إلى ظرف .. كانت ظرفًا، ذكره أبو البقاء العكبري. {فَتَذَرُوهَا}: {الفاء}: عاطفة سببية، {تَذَرُوهَا}: فعل وفاعل ومفعول، منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي، والجملة في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها من غير سابك لإصلاح المعنى، تقديره: ولن تستطيعوا العدل بين النساء، فلا يكن منكم ميل كل الميل، فتركها كالمعلقة. {كَالْمُعَلَّقَةِ}: جار ومجرور حال من الهاء في {تَذَرُوهَا}، وإن شئت قلت: {الكاف}: اسم بمعنى مثل في محل النصب مفعول ثان لـ {تذر}؛ لأنها بمعنى ترك، فترك يتعدى إلى مفعولين، {وَإِنْ تُصْلِحُوا}: فعل وفاعل وجازم، مجزوم على كونه فعل الشرط، {وَتَتَّقُوا}: معطوف عليه، {فَإِنَّ}: {الفاء}: رابطة لجواب {إِنْ} الشرطية، {إِنَّ} حرف نصب، {اللَّهَ}: اسمها، {كَانَ}: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على {اللَّهَ}، {غَفُورًا}: خبر أول لها، {رَحِيمًا}: خبر ثان، وجملة {كَانَ}: في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ}: في محل الجزم جواب {إِنْ} الشرطية، وجملة {إِنْ} الشرطية: مستأنفة.

{وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (١٣٠)}.

{وَإِنْ يَتَفَرَّقَا}: فعل وفاعل، مجزوم على كونه فعل الشرط، {يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا}: فعل وفاعل ومفعول، مجزوم على كونه جواب الشرط، وجملة {إِنْ} الشرطية: مستأنفة. {مِنْ سَعَتِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {يُغْنِ}، {وَكَانَ اللَّهُ}: فعل ناقص واسمه، {وَاسِعًا}: خبر أول لها، {حَكِيمًا}: خبر ثان