{وَبِكُفْرِهِمْ}: معطوف على قوله: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ} وكرَّر الباء للفصل بينه وبين المعطوف عليه بأجنبي وهو قوله: {بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ ...} إلخ. {وَقَوْلِهِمْ}: معطوف على كفرهم. {عَلَى مَرْيَمَ}: متعلق بقولهم، أو حال من بهتانا. {بُهْتَانًا}: مفعول مطلق لقولهم؛ لأنه ضرب منه فهو كقولهم: قعد القرفصاء. {عَظِيمًا}: صفة بهتانًا. {وَقَوْلِهِمْ}: معطوف على كفرهم. {إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ}: مقول محكي لقولهم، وإن شئت قلت:{إنَّ} حرف نصب، ونا: ضمير المتكلمين في محل النصب اسمها، {قَتَلْنَا}: فعل وفاعل، {الْمَسِيحَ}: مفعول به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إنَّ}، وجملة إنَّ في محل النصب مقول القول، {عِيسَى}: بدل من المسيح، أو عطف بيان منه، {ابْنَ}: صفة لعيسى وهو مضاف، {مَرْيَمَ}: مضاف إليه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث المعنوي، {رَسُولَ اللَّهِ}: بدل ثان من المسيح، أو عطف بيان منه، وهو مضاف، ولفظ الجلالة: مضاف إليه. {وَمَا}: الواو: حالية،