موصولة، أو موصوفة في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة {فِي السَّمَاوَاتِ}: جار ومجرور صلة لما، أو صفة لها {وَمَا فِي الْأَرْضِ}: معطوف على ما في السموات {وَكَفَى بِاللَّهِ}: فعل وفاعل {وَكِيلًا}: تمييز، والجملة مستأنفة، أو معطوفة.
{لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ}: ناصب وفعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {أَنْ}: حرف نصب. {يَكُونَ}: فعل ناقص منصوب، واسمه ضمير يعود على المسيح. {عَبْدًا}: خبر يكون. {لِلَّهِ}: جار ومجرور صفة لـ {عَبْدًا}. {وَلَا الْمَلَائِكَةُ}: معطوف على المسيح. {الْمُقَرَّبُونَ}: صفة للملائكة، وجملة يكون صلة أن المصدرية، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف، تقديره: عن كونه عبدًا لله، ولا الملائكة المقربون عن كونهم عبيدًا لله، الجار والمجرور متعلق بـ {يَسْتَنْكِفْ}.
{وَمَنْ}{الواو}: إستئنافية. {مَنْ}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو جملة الجواب، أو هما. {يَسْتَنْكِفْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {مَنْ}، فاعله ضمير يعود على مَن. {عَنْ عِبَادَتِهِ}: جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {يَسْتَنْكِفْ}. {وَيَسْتَكْبِرْ}: معطوف على يستنكف. {فَسَيَحْشُرُهُمْ}: الفاء: رابطة لجواب مَنْ الشرطية وجوبًا؛ لكون الجواب مقرونًا بحرف التنفيس. {سيحشرهم}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله. {إِلَيْهِ} متعلق بيحشر. {جَمِيعًا}: حال من ضمير يحشرهم، والجملة الفعلية في محل الجزم بمَنْ الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة مَنْ الشرطية مستأنفة.