كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [١٧٦] - ج: 7 - ص: 81

ومفعول. {بُرْهَانٌ}: فاعل. {مِنْ رَبِّكُمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه صفة لبرهان، أو متعلق بجاء، والجملة الفعلية جواب النداء لا محل لها من الإعراب. {وَأَنْزَلْنَا}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة جاءكم. {إِلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بأنزلنا. {نُورًا}: مفعول به. {مُبِينًا}: صفة لـ {نُورًا}.

{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (١٧٥)}.

{فَأَمَّا}: (الفاء): فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم أنه قد جاءكم برهان من ربكم، وأنزل إليكم نورًا مبينًا، وأردتم بيان عاقبة من آمن به وعاقبة من لم يؤمن به .. فأقول لكم. {أَمَّا الَّذِينَ}: (أما): حرف شرط وتفصيل. {الَّذِينَ}: مبتدأ. {آمَنُوا}: فعل وفاعل، صلة الموصول. {بِاللَّهِ}: متعلق بآمنوا. {وَاعْتَصَمُوا}: فعل وفاعل، معطوف على آمنوا. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق باعتصموا. {فَسَيُدْخِلُهُمْ}: (الفاء): رابطة لجواب أما. {سَيُدْخِلُهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله. {فِي رَحْمَةٍ}: جار ومجرور متعلق به. {مِنْهُ}: جار ومجرور صفة لرحمة. {وَفَضْلٍ}: معطوف على رحمة، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة من المبتدأ والخبر جواب أما، لا محل لها من الإعراب، وجملة أما في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {وَيَهْدِيهِمْ}: فعل ومفعول أول معطوف على سيدخلهم، وفاعله ضمير يعود على الله. {إِلَيْهِ}: متعلق بيهديهم. {صِرَاطًا}: مفعول ثان ليهديهم. {مُسْتَقِيمًا}: صفة {صِرَاطًا}.

{يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ}.

{يَسْتَفْتُونَكَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة. {قُلِ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} .. إلى آخر الآية: مقول محكي لقل، وإن شئت قلت: {اللَّهُ}: مبتدأ. {يُفْتِيكُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول لـ {قُلِ}. {فِي الْكَلَالَةِ}: