كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [١١] - ج: 7 - ص: 159

حال من أيديكم تقديره: حالة كونها مضافة إلى المرافق. {وَامْسَحُوا}: فعل وفاعل معطوف على {اغسلوا}. {بِرُءُوسِكُمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {امسحوا}. {وَأَرْجُلَكُمْ}: بالنصب معطوف على {وُجُوهَكُمْ}؛ أي: فاغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم. وبالجر لفظًا على الجوار معطوف على {وُجُوهَكُمْ} أيضًا، فتقول في إعرابه: أرجلكم معطوف على وجوهكم، وللمعطوف حكم المعطوف عليه تبعه بالنصب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الأخير، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الجوار؛ أي: اشتغال المحل بحركة سببها مجاورة المجرور ويقرأ في الشذوذ بالرفع على الابتداء؛ أي: وأرجلكم مغسولة، أو كذلك، ذكره أبو البقاء. {إِلَى الْكَعْبَيْنِ}: جار ومجرور متعلق بـ {اغسلوا} أو {مسحوا} أو حال من {أرجلكم}.

{وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}.

{وَإِنْ كُنْتُمْ} جازم وفعل ناقص واسمه. {جُنُبًا} خبر كان {فَاطَّهَّرُوا}: (الفاء): رابطة الجواب. {اطهروا}: فعل وفاعل في محل الجزم جواب إنْ الشرطية، وجملة إنْ الشرطية مستأنفة. {وَإِنْ كُنْتُمْ}: جازم وفعل ناقص واسمه {مَرْضَى}: خبره {أَوْ عَلَى سَفَرٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف معطوف على خبر كان تقديره: أو مستقرين على سفر {أوْ جَاءَ أَحَدٌ}: فعل وفاعل في محل الجزم معطوف على قوله: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى} على كونها فعل شرط لإن {مِنْكُمْ}: جار ومجرور صفة لأحد {مِنَ الْغَائِطِ}: جار ومجرور متعلق بجاء {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على قوله: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى}. {فَلَمْ}: (الفاء): عاطفة. {لم}: حرف جزم. {تَجِدُوا}: فعل وفاعل مجزوم بلم. {مَاءً}: مفعول به؛ لأنَّ وجد لا يتعدى إلا إلى مفعول واحد؛ لأنَّه من وجدان الضالة، والجملة في محل الجزم، معطوفة على جملة الشرط، لكنه قيد في غير المرض وهو الثلاثة بعده، وأمَّا المرض .. فيتيمم معه ولو مع وجود الماء {فَتَيَمَّمُوا}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. {تيمموا}: فعل وفاعل. {صَعِيدًا}: مفعول به. {طَيِّبًا}: صفة له، والجملة في محل الجزم جواب لإنْ الشرطية، وجملة إنْ الشرطية مستأنفة.