كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [١١] - ج: 7 - ص: 158

عاطفة. (لا): زائدة زيدت لتأكيد النفي المفهوم من غير. {مُتَّخِذِي}: معطوف على {مُسَافِحِينَ} مجرور بالياء وهو مضاف {أَخْدَانٍ}: مضاف إليه. {وَمَن}: (الواو): استئنافية. {مَنْ}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ والخبر جملة الشرط أو الجواب أو هما. {يَكْفُرْ}: فعل مضارع مجزوم على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على من. {بِالْإِيمَانِ}: متعلق به. {فَقَدْ}: (الفاء): رابطة لجواب من وجوبًا لاقترانه بقد. {قد}: حرف تحقيق. {حَبِطَ عَمَلُهُ}: فعل وفاعل ومضاف إليه في محل الجزم بمن على كونه جواب الشرط لها، وجملة من الشرطية مستأنفة {وَهُوَ}: مبتدأ. {فِي الْآخِرَةِ}: جار ومجرور متعلق بما تعلق به الخبر الآتي {مِنَ الْخَاسِرِينَ}: خبر المبتدأ، والجملة الإسمية مستأنفة. وفي "الفتوحات" قوله: {وَهُوَ}: مبتدأ وقوله: {مِنَ الْخَاسِرِينَ}: خبر وقوله: {فِي الْآخِرَةِ}: متعلق بما تعلق به الخبر لا به، إذ معمول الصلة لا يتقدم عليها اهـ. وفي "الكرخي": الظاهر أن الخبر قوله: {مِنَ الْخَاسِرِينَ} فيتعلق قوله: {فِي الْآخِرَةِ} بما تعلق به هذا الخبر، وهو الكون المطلق، ولا يجوز أن يكون {فِي الْآخِرَةِ} هو الخبر، و {مِنَ الْخَاسِرِينَ} متعلقًا بما تعلق به الخبر؛ لأنه لا فائدة في ذلك. اهـ.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}.

{يَا أَيُّهَا} (يا): حرف نداء. (أي): منادى نكرة مقصودة. (ها): حرف تنبيه زائد تعويضًا عما فات، (أي): من الإضافة. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل الرفع صفة لأي، تابع للفظه، والجملة مستأنفة. {آمَنُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {قُمْتُمْ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة إذا إليها، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {إِلَى الصَّلَاةِ}: جار ومجرور متعلق بـ {قُمْتُمْ}. {فَاغْسِلُوا}: الفاء رابطة لجواب إذا. {اغسلوا}: فعل وفاعل، والجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب، وجملة إذا جواب النداء لا محل لها من الإعراب. {وُجُوهَكُمْ}: مفعول به ومضاف إليه. {وَأَيْدِيَكُمْ}: معطوف على وجوهكم. {إِلَى الْمَرَافِقِ}: جار ومجرور متعلق بـ {اغسلوا}. وقال العكبري: ويجوز أن يتعلق بمحذوف