{لَقَدْ}: (اللام): موطئة للقسم، {قد}: حرف تحقيق. {كَفَرَ الَّذِينَ}: فعل وفاعل، والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم المحذوف مع جوابه مستأنفة. {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ} مقول محكي لـ {قَالُوا} وإن شئت قلت: {إِنَّ}: حرف نصب. {اللَّهَ}: اسمها. {هُوَ}: ضمير فصل. {الْمَسِيحُ}: خبر {إنَّ}. {ابْنُ}: صفة لـ {الْمَسِيحُ}. {مَرْيَمَ}: مضاف إليه، وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول {قَالُوا}.
{قُلْ}: فعل أمر وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا} إلى قوله {جَمِيعًا} مقول محكي، وإن شئت قلت:{فَمَنْ}(١): الفاء عاطفة على محذوف تقديره: قل كذبوا فمن يملك من الله شيئًا، أوليس الأمر كذلك. {مَن}: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ. {يَمْلِكُ}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على {من}. {مِنَ اللَّهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {يَمْلِكُ}. وقال أبو البقاء: إنَّه حال من شيئًا من حيث إنَّه كان صفة في الأصل للنكرة، تقدم علمها فانتصب حالًا. انتهى. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {مَن} الاستفهامية، وجملة {مَن} الاستفهامية في محل النصب معطوفة على الجملة المحذوفة التي قدرناها سابقًا على كونها مقولًا لـ {قُلْ}. {شَيْئًا} مفعول به {إنْ}: حرف شرط. {أَرَادَ}: فعل ماضٍ في محل الجزم بأن الشرطية على كونها فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ}. {أَنْ يُهْلِكَ}: ناصب ومنصوب وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ}. {الْمَسِيحَ}: مفعول به. {ابْنَ}: صفة لـ {الْمَسِيحَ}. {مَرْيَمَ}: مضاف إليه وجملة