كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [١٩] - ج: 7 - ص: 194

{وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة استئنافًا نحويًّا وقوله: {نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ} مقول محكي لقال، وإن شئت قلت: {نَحْنُ}: مبتدأ. {أَبْنَاءُ اللَّهِ}: خبر ومضاف إليه. {وَأَحِبَّاؤُهُ} معطوف على {أبناؤه}، والجملة الإسمية في محل النصب مقول قال. {قُلْ}: فعل أمر وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ}: إلى آخر الآية مقول محكي لقل، وإنْ شئت قلت: {فَلِمَ}: الفاء رابطة الجواب بالشرط المحذوف جوازًا تقديره: إنْ كنتم كما زعمتم .. فلم يعذبكم بذنوبكم. (اللام): حرف جر. {م}: اسم استفهام في محل الجر باللام، مبني بسكون على الألف المحذوفة فرقًا بينها وبين ما الموصولة، الجار والمجرور متعلق بـ {يُعَذِّبُكُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ}. {بِذُنُوبِكُمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يعذب} وجملة {يُعَذِّبُكُمْ} في محل الجزم على كونها جوابًا للشرط المحذوف، وجملة الشرط المحذوف مع جوابه في محل النصب مقول {قُلْ}. {بَلْ}: حرف ابتداء. {أَنْتُمْ بَشَرٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة الإسمية في محل النصب مقول {قُلْ}. {مِمَّنْ}: جار ومجرور صفة لـ {بَشَرٌ}. أي: بل أنتم بشر كائنون من جملة من خلقهم. {خَلَقَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة {مَنْ}: الموصولة، والعائد ضمير المفعول المحذوف تقديره: ممن خلقهم {يَغْفِرُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ}، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}. {لِمَن}: جار ومجرور متعلق بـ {يَغْفِرُ}، وجملة {يَشَاءُ} صلة {مَن} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: لمن يشاء المغفرة له. {وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ}: فعل ومفعول، والفاعل ضمير يعود على {اللَّهِ}، والجملة معطوفة على جملة {يَغْفِرُ}. {وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ}: مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}. {وَالْأَرْضِ}: معطوف على {السَّمَاوَاتِ}. {وَمَا بَيْنَهُمَا} معطوف على السموات أيضًا. {وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ} أو مستأنفة.

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنْ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٩)}.